1 2 ... 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 ... 3092 3093

много текста

Эра милосердия и сура Глеба Жеглова «вор должен сидеть в тюрьме».

Всем известна эта сцена из фильма «Место встречи изменить нельзя». Отчего так много говорят про эту сцену? В чём состоит суть спора Жеглова и Шарапова относительно закона, вора и власти? Попробуем освежить события фильма. Два оперативника ловят вора по кличке «Кирпич» на краже, но вор ловко избавляется от улик в процессе задержания. Тогда Глеб Жеглов, по произволу, подкидывает вору в карман чужой кошелёк, после чего при понятых производится выемка вышеупомянутого вещественного доказательства и Кирпич задерживается по обвинению в краже. А попутно даёт показания на другого преступника, убийцу. Стоит отметить, что без сфабрикованного Жегловым положения, такое вряд ли бы случилось. Его подчинённый, Шарапов возмущён тем, что нарушен «его величество закон», и обвиняет Жеглова в фальсификации уголовного дела. Сцена, безусловно, нерядовая, и как это прошло мимо цензуры, которая в то время свирепствовала именно по таким сюжетам, до сих пор непонятно. Вероятно, способствовало то, что первично это уже было в первоисточнике, а фильм пролетел по инерции. Возможно, что сыграло свою роль и то, что тут задействован первый обобщённых средств управления, что для цензуры задача очень непростая. Так кто же прав в этой спорной ситуации, и отчего оная вызывает столь бурные споры по сей день? В фильме, как известно, победила дружба. А этот материал имеет своей целью провести полное дедуктивное расследование и дать конечную оценку кажущемуся на первый взгляд простому эпизоду. Потому как здесь всё дело укладывается в шутку имени Диогена. Тот, как известно, ходил по родному городу Синопу с зажжённым фонарём. А когда его спрашивали, то он отвечал: «ищу Человека!». Толковый словарь живого великорусскаго языка Владимiра Даля, очень неудобный для иудействующих особей, который они и хотели бы уничтожить, но не вышло, также содержит интересные поговорки: «Все люди, да не все Человеки» или «Люди! Становитесь Человеками». Теперь можно и задаться вопросом, - какие же такие критерии у понятия «Человек», что и Диоген, и Живой Велико-Русский Язык это понятие обособляет? А такое, что Человек был создан по образу и подобию Вседержителя. А это означает, что из всей биосферы планеты Земля лишь Человек способен управлять также, как и Вседержитель. То есть теми же технологиями. Это называется «матричное управление». Что такое матрица в данном контексте, ранее подробно объяснялось тут: Матрица, концепция, эгрегор, - определения, толкования и взаимосвязи. Вседержитель, как известно, создал всё сущее. Но, если кто, хотя бы поверхностно, знаком с теорией относительности (ТО) - (глубоко эту, замусоренный ложью доктрину нет смысла изучать), знает, что в мироздании нет объективно существующего времени и координат. Это в ТО не ложь, а объяснение тому, что когда Вседержитель создал мироздание из триединых предельно обобщающих понятий - Материя, Информация, Мера (а не лживых - материя, энергия, пространство, время), то Он уже не может туда сунуть свою руку (если она у Него вообще есть), и, как в аквариуме пошуровать, наводя порядок. Вседержитель имеет возможность управлять исключительно через матрицы. И самая его главная матрица именуется так: Матрица Божественного Предопределения. В ней, как матрёшки вложены все остальные всевозможные матрицы, бывает что и две рядом, или даже внакладку. Даже та, про которую фильм ("Матрица") сделан. Любая матрица это такая форма жизни, разве что только она не биологическая. И существует объективно, то есть независимо от нашего сознания. Но, все, что объективно, поддаётся субъективному изучению - скажет тут читатель. И будет прав! Именно поэтому матрицу можно описать в текстовой форме. И тогда, при достаточно тщательном подходе, получится проекция матрицы в текст. И называется такая проекция - концепция, или совокупность идей, в которых в краткой форме выражены методы и средства достижения целей. А причём тут Жеглов и Шарапов, уже спрашивает читатель! Где мораль? Минуточку терпения, как в этом случае взывал Пушкин! Дело в том, что группа лиц, которая освоила матричное управление, может отразить созданную ими матрицу в совокупность идей. Эти люди есть высшая власть, выше которой только тот, кто может над ними развернуть объемлющую их, свою, матрицу. Вседержитель например. Потому концептуальная власть, хотя и предельно автократична и плевать она хотела на мнение большинства и любые демократические проце-дуры, обязана действовать с оглядкой, особенно если в её матрице есть что-то не сообразное законам мироздания. Идеи, которые вырабатывает концептуальная власть, как управленческие, обрабатываются следующей, идеологической властью. Идеологическая власть на выходе порождает лозунги, которые уже понятны людям, в отличии от концепции, которая подчас не совсем понятна, но и бывает такая, что вслух оную произносить тот, кто её реализует, не желает. При этом идеологическая власть, (как правило) даже не представляет, суть и смысл концепции, когда создаёт лозунги. То есть на этом этапе концепцию можно замаскировать так, что мало кто (если, конечно же, таковой не обладает умением управлять при помощи матриц) сможет понять, какая начинка находится внутри тщательно закамуфлированного, политого глазурью и обернутого в красивую оболочку «десерта». На основе этих лозунгов и создаются законы, которые производит законодательная власть. А концепция никуда не делась, матрица для умов законодателей недоступна. Поэтому и получается, что любое законодательство концептуально обусловлено. Именно тут проходит та крайняя черта, где господствующая концепция защищает себя от альтернативных концепций! Далее исполнительная власть проводит в жизнь эти законы. А судебная и полицейская власть сохраняет порядок, - согласно закону? - нет, в соответствии с матрицей, от которой происходит концепция, ведь любой закон, концептуально обусловлен! Теперь всем понятно, отчего возник спор между Шараповым и Жегловым! Если в обществе действует добронравная концепция управления, матрица которой находится в полном ладу с Вседержителем, то «вор должен сидеть в тюрьме» без каких-либо оперативно-розыскных мероприятий, оформления бумажек и тому подобных затрат народного имущества и средств. Но, решение такое может принять лишь (внимание!) - «Человек», то есть индивид концептуально властный, которому делегирована власть народа, носителя добронравной концепции. Из слов Жеглова вполне ясно, что он практически, на уровне ощущений подключился к матрице, которая исконно народная, Русская, и находится в постоянной связи с ней. Это другая проекция матрицы, не текстовая, а психо-эмоционально-информационная, имя этому - «эгрегор». Но для реализации концепции ему приходится воспользоваться попущением, как то подбрасывание вещдока в кармар жулика. Шарапов, будучи концептуально безвластным, прочно подключен к эгрегору законодательства, который (как все уже поняли) изрядно замусорен ложью другой концепции, в которой вор имеет право воровать, пока не попался. А отчего так? А оттого, что исходная концепция создавалась, чтобы воры и жулики управляли людьми, превращая оных в рабов. Вот и весь разбор полётов. Заключение: Я сперва-сначала с лаской: то да сё. . . А она — к стене с опаской: "Нет, и всё!" © Владимир Высоцкий, (Песня про плотника Иосифа, Святого Духа, Деву Марию и непорочное зачатие) Читатель, ещё не всё! Вероятно, забывается название книги Вайнеров: «Эра милосердия». А это, если кто забыл в чистом виде Коран цитируется! И при каких обстоятельствах это звучит? А когда суфий Шарапову проясняет про Жеглова, что настанет "Эра милосердия". А перевод этих слов в Коранический контекст звучит так: Всемилостивый и Милосердный создал всё сущее и назначил Человека (!!!) своим наместником на этой Земле, чтобы Человеки построили на планете Царство Аллаха, или - Царство Божие. И ещё один перевод звучит так: люди, становитесь Человеками, чтобы реализовать концепцию Матрицы Божественного Предопределения. Это и есть Эра милосердия! Вот такой ответ Шарапову по поводу его сомнений в концептуальности поступка Жеглова пришёл свыше.

02.09.2019 смотреть >>

Лолита. Матричный кенотаф западной цивилизации. Как Владимир Владимирович передал привет от Пушкина.

"Лолита" это матричная эпитафия западной цивилизации. Если вспомнить Римскую империю, то период упадка в ней отразился именно узаконенной педофилией. Случайность здесь исключается абсолютно. Но одно дело предаваться девиационным развлечениям. Совсем иное - это создавать из этого культ, который прочно входит в ноосферные образования, становясь реальной частью коллективного безсознательного, да так, что врывается как часть культуры, которая формирует высшую область психики - алгоритмику мышления. Пока двоюродный брат Набокова В. В. , Николай Набоков, работал шаманом в деле запуска матричного сценария ликвидации СССР, который концептуально был оформлен как директива СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года, Владимир Владимирович сыграл на старт самоликвидации всей западной цивилизации своей «Лолитой». А началось всё, когда он, из самых лучших побуждений, попытался перевести на английский роман «Евгений Онегин». Попытка - не пытка. Но для перфекциониста Набокова В. В. , эта попытка превратилась в настоящую пытку, к тому же многосерийную. Исчезнет Рим: его покроет мрак глубокой; И путник, обратив на груды камней око, Речет задумавшись, в мечтаньях углублен: «Свободой Рим возрос - а рабством погублен». В «Лолите» есть три смысловых ряда. Также как и Мастер и Маргарита. Роман, где главный смысл спрятан, чтобы его не смогли понять ПотреБляди, есть три уровня. По оглашению, по умолчанию и по посвящению. Как и в романе «Мастер и Маргарита» (МиМ) Булгакова в Лолите есть многоукладное информационное меню. На втором смысловом уровне, это подлизывание мирового каганизма, Пелевин как специалист, выявил этот смысл. Он касается того, что на одной из страниц скупо сообщается, что Гумберт имел много средств, чтобы вести такую, как описано в "Лолите" жизнь. Это реверанс мировой финансовой мафии. Именно потому "Лолита" и пошла в тираж. Но есть и третий, намного более глубокий, который проявляется лишь посвящённым. История с тем, как Владимир Владимирович загорелся идеей привнести аглоязычной аудитории смыслы Пушкина, заслуживает отдельной темы. Он был охвачен идеей «буквального» перевода. В данном случае это означает точную передачу второго смыслового ряда. Сохранились воспоминания Ханны Грин, одной из студенток Набокова, из которых явствует, что трудности с переводом «Евгения Онегина» возникли у него уже тогда: «Он говорил нам, что произносит „Евгений Онегин“ скрупулезно. Он говорил, что из всех русских писателей Пушкин больше всего теряет в переводе. Он говорил о „звонкой музыке“ пушкинских стихов, о чудесном их ритме, о том, что „самые старые, затертые эпитеты снова обретают свежесть в стихах Пушкина“, которые „бьют ключом и сверкают в темноте“. Он говорил о великолепном развитии сюжета в „Евгении Онегине“, которого Пушкин писал в течение десяти лет, о ретроспективной и интроспективной хаотичности этого сюжета. И он читал нам вслух сцену дуэли, на которой Онегин смертельно ранил Ленского. По словам Набокова, в этой сцене Пушкин предсказал собственную смерть» Набоков не имел в понятийном аппарате слов «матричное управление». Иначе бы он это пересказал совсем иначе. Он бы сказал, что Пушкин создал матрицу. И в рамках динамического программирования "вписался" в свой же сюжет. После того, как Набоков опубликовал свой перевод, реакция западных культурологов была не просто ожидаемой. Эта лавина атак ожесточённых зомби-биороботов, у которых произошла сработка программного обеспечения, и оно задетектировало эгрегориально неприемлемую информацию. Рецензия на него Э. Уилсона в «York Review of Books» с негативными и порою даже резкими оценками - прежде всего перевода. Уилсон назвал версию Набокова «неровной и иногда банальной» обилием «редких и малознакомых слов, подчас совершенно неуместных». Набоковский буквализм Уилсон первым отождествил с «машинным переводом», на который одно время его энтузиасты возлагали столь неумеренные надежды. К. И. Чуковский оценил эту работу весьма критично: "перевод - плохой, хотя бы уже потому, что он прозаический. " Как видно, тут явно прослеживается то, что называется "понятийный аппарат. Для Уилсона многие слова выходили за его понятия. Про Чуковского и речи не идёт. Но Набоков не зря прочувствовал Пушкина, что называется «до самого дОнца», как выразился его тёзка, Маяковский. Набоков сумел дойти до первого приоритета, в котором Пушкину нет равных. Здесь гений Набокова аналогичен гению Сталина. Он увидел образ, но не имел для формализации необходимого количества понятий. И когда ВВН понял, что англицка мова не приспособлена для передачи смыслов Пушкина, он дал англоязычной аудитории то, что она заслужила - «Лолиту». Случилось уравновешивание «на небесах», причём оба Набоковых, скорее всего, действовали, не осознавая того, что они творят. ВВН создал ответный образ на тот, который водительствовал критиками и не только. Он сумел атаковать на высшем уровне самую большую матрицу западной цивилизации. И создал матрицу самоубийства США, отлив этот образ в слова. При этом он сделал первый и второй смысловые ряды с виду толерантными к западной (или библейской) культуре. А вот третий он запрятал как привет от Пушкина. Многие читатели видели фильм "Леон" режиссёр Люк Бессон. В этом фильме обыгрывается тема "Лолиты", но в несколько иной интерпретации. Портман сумела (возможно и случайно - хотя случайностей тут не бывает) сыграть роль ветхозаветной Эсфири, да ещё с таким акцентом педофилии, что мало кому это выпадет в судьбе. Всем более чем понятно, что этот сценарий явно предполагает интимную близость между киллером и девочкой. Но приоритет цензурных ограничений был выше. Потому Люк Бессон не стал вводит вполне разумеющуюся интимную близость профессионального убийцы и двенадцатилетней девочки. И фильм удался, его крамольный второй смысловой ряд, хоть и не развёрнут, но проникает в обход сознания зрителя. Один раз «сыграв» в такую игру с князем мира, и сумев выйти сухой из воды, Натали, видимо интуитивно поняла, что второй заход в ту же воду может вылиться в катастрофу. Поэтому отказалась от участия в ремейке «Лолиты», сказав режиссёру, Эдриану Лайну, что его фильм "низкопробный". Не исключено, что её религиозность стала тем спасательным кругом, который не позволил купить билет на «Титаник». Или же, однажды купив уже подобный такой билетик, и прокатившись «с ветерком», едва не сорвавшись, она позволила себе роскошь опоздать на следующий, фешенебельный рейс. Феномен же оригинальной «Лолиты» заключается в исключительно специфической подаче самой темы. Ведь во всём тексте нет не только строчки, нет даже одного слова, которое бы описывало реальную интимную близость. Вся книга направлена на формирование правополушарного образа платонической педофилии, который не просто оторван от реальности, но и не имеет с практической реализацией вообще никакой связи! Вдумайтесь как следует в это! Сообразительный читатель здесь мгновенно проведёт аналогию с марксизмом! Марксизм - это вероучение с мощнейшей ноосферной матрицей, но созданное так, чтобы его невозможно было воплотить на практике. Так вот «Лолита» - это марксизм в сфере интима, да ещё педофильской ориентации. Программирование абстрактного разврата как способа мышления и существования. Вероучение под названием «марксизм» было разработано вовсе не Марксом. В нём прослеживается работа специалистов высочайшего профессионализма. При этом марксизм, как уже замечено, принципиально не может быть реализован на практике. Также обстоит дело и с Лолитой В. В. Набокова. Этого не может быть, потому как не может вообще. Но практическая часть "Лолиты" всё же существует, и оная совсем в иной ипостаси. Педофилия в реальности это не что иное, как шизофрения. А что такое шизофрения? Это такая циркуляция информации в психике, когда ошибочный код становится регулярным наполнением потока данных с обработочным модулем, допускающим беспрепятственное прохождение. Так ведь, скажет тут любой, надо брать откуда-то такую информацию! Вуаля - вот вам она, ноосферная матрица «Лолита», накачиваемая миллионами читателей и зрителей. Разумеется, если одержимый таким эгрегором, от этой матрицы, сталкивается с реальностью, то таковая являет собой нечто противное и неественное. Но это успешно подавляется шизофреническим потоком данных, блокирующим логику и волю. Также как у верхушки третьего рейха подавлялись мысли о том, что война проиграна уже в 1941-м. Но 1941-й это ещё куда ни шло. Сталинград уже практически дал полный расклад. И лишь шизофрения вкупе с коктейлем из метадона с амфетаминами, поддерживала псевдо-воинский дух в ставке Гитлера. Ну, нет у детей достаточного гормонального фона для полноценного полового акта. А если этого нет - то и половой акт неполноценный, и оргазм не может быть наполненным в достаточной мере, чтобы принести удовлетворение. Тогда, спрашивается, откуда может взяться возбуждение у педофила, если это не удовлетворение сексуального позыва в виде оргазма и не реализация биосферной репродуктивной функции? Ответ такой: мы имеем дело с типичным «взломом» модуля в организме, который отвечает за весь этот процесс. И начинается это с матрицы «Ева». Протест против порабощения, слепой и безпощадный. Но этот протест умело заводится в циркуляцию по хитро созданным обработчикам, и на выходе - педофилия! ГГ не нужна Лолита - ему нужен ноосферный образ. Он не занимается сексом с Лолитой, потому и нет ни одного слова интимной тематики. Лолита - это ключ к доступу той матрицы для Гумберта. Осознание "запретности" вводит его в особое состояние, где и открывается вход в рукотворный программный модуль, и пациент включаясь, окунается в созданный герметичными философами эгрегориальный информационный канал. Но, к сожалению для пользователей таких каналов - они все платные. И помимо денег, они требует кое-что подороже, как в контракте с дьяволом. Потому и такая развязка. Никакого хеппи-енда. Лолита Набокова - это матрица для США. Где США показывается как Гумберт, который имеет не называемый источник внушительного количества денег. Как это точно коррелирует с тем, что США имели с двух мировых войн и с эмиссии доллара. И при этом главный герой не планирует ни семьи, ни уж тем более - детей. Его жизнь - это перманентный побег от себя, от законов, от людского осуждения, как делали Бонни и Клайд. Это матрица, которую Набоков «подарил» Америке, заблаговременно укатив на полученный гонорар в заповедник ДПФУ - в Швейцарию. Охота за драматургом Клэром Куильти - это событие 11. 09. 2001 года, финальная сцена, где Гумберт уничтожает любовника Лолиты и окончательно вписывается в шизофрению. Гумберт - это и есть прекрасно воплощенный собирательный образ США. А Лолита - American Dream, которая так красиво начиналась с Калифорнии… Произведение «Лолита» - концентрат ненависти Набокова к пиндостану, реализованный вторым смысловым рядом на первом приоритете. Изысканная месть за Пушкина. На самом высшем приоритете обобщённых средств управления. Приложение: под спойлером, схематическая матрица катастрофы США, по тексту "Лолита". Лолита второй смысловой ряд или матрица катастрофы США Гумберт испытывает влечение к совсем юным девочкам, причём девочкам особой внешности и склада — он именует их «нимфетками» и приписывает им некую внутреннюю «демоничность». Корень этой нездоровой страсти он видит в своей детской влюблённости в девочку по имени Аннабель Ли, с которой его навсегда разлучили взрослые (в скором времени после их расставания Аннабель умерла от болезни). Гумберт грезит о связи с «нимфеткой», но не осмеливается осуществить свои мечты из страха перед законом; ему приходится обходиться услугами молоденьких проституток, а впоследствии он женится на молодящейся, похожей на девочку женщине. США на пороге создания. Мечта людей создать народное государство (Аннабель Ли) не может быть реализована, ввиду отсутствия набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления - по тексту - необходимого потенциала в половом созревании и в дееспособности. Взрослые - это орденские структуры, управляемые из Лондона, решают судьбу США-Гумберта. США как народное государство, вынуждено «жениться» на конституции, которую написали как концептуально обусловленный текст. Но в конституции есть намёк на свободу и на нечто выходящее за пределы текста, но не реализуемое. Далее - жена бросила Гумберта ради русского полковника-эмигранта - это та, эфемерная часть государственности США оказалась ближе к русскому духу. Жестокий символизм, введённый автором поражает своей категоричностью. Русский Язык - это база данных, в которой дезинтегрировано «растворен» тот самый набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления. На страницах дневника, он рассказывает о непреодолимом желании к девушке, но нежданно узнает о ее поездке в летний лагерь. Шарлотта, в то время, сгорает от любви к нему и в своем письме просит покинуть ее дом, если нет взаимности. Не видя другого выхода видеть Лолиту, быть всегда возле нее, Гумберт женится на матери. Но жена помещает ее в пансионат, сразу же после лагеря, а потом в Бердслей Колледж. И все надежды рухнут на глазах. Тогда у него появляется желание утопить Шарлотту в лесном озере, но опять план не воплощается из-за того, что за ними наблюдает соседка-художница. Однажды жена находит и прочитывает дневник супруга и выводит его на чистую воду. В то время, когда Гумберт обдумывает о том, как выйти из сложившейся ситуации, Шарлотта попадает под автомобиль, перебегая дорогу, чтобы отправить письма. Война Севера и Юга - последний шанс США стать народным государством не стал реальностью. Масоны Севера уничтожили Южан. Сразу после похорон, отчим едет за До. По приезду, он сообщает падчерице, что матери должны делать сложнейшую операцию. После приезда в гостиницу, в первую же ночь, он поит ее снотворным, для утоления своей похоти. Лекарство не дало результат, но из-за своей нерешительности, он не может коснуться к ней. По пробуждении она сама соблазняет отчима, оказалось, что та не была девственницей. Впервые это произошло з сыном начальницы лагеря, не так давно. Лолита - это американская мечта, достижение которой после вышеописанных событий становится невозможным. Поэтому вместо мечты создаётся иллюзия. И сразу - первое крушение иллюзии - Лолита не девственна. Кто дефлорировал? Сын начальницы лагеря. Что представляет собой лагерь? Это заведение глобального управления. Начальница лагеря - миссис Милдред жесткая и циничная медсестра из произведение «полёт над гнездом кукушки». А сын начальницы лагеря - исполнивший право «первой ночи» нукьяр глобального мирового правительства. В 1949 году, в январе месяце, девочке исполняется четырнадцать. Она очень меняется на глазах: выражается невыносимо, требует деньги за близость и прячет их, чтобы насобирав нужную сумму, убежать. В гимназии она занимается в театральном кружке, где влюбляется в автора пьесы «Зачарованные охотники»Куильти, который на то время был известным драматургом. Заподозрив что-то не то, Гумберт увозит падчерицу из Бердслея за неделю до премьеры постановки. Как и понятно - мы имеем то, что называется «иллюзия управления», которая не решает поставленной задачи, и не приводит к достижению цели (кстати, цели то вообще у Гумберта нет, как и США), но иллюзии рушатся, что обязательно сопровождает иллюзию управления Лолиту пришлось госпитализировать из-за высокой температуры, а через некоторое время заболел и Гумберт. После выздоровления, он желает забрать девочку, но она уехала накануне с «дядюшкой». Три года, на поиски, 22 сентября 1952 года, получает от Лолиты письмо, из которого узнает о ее замужестве, беременности, а также о просьбе помочь с деньгами. По штемпелю, Гумберт узнает их адрес и вооружённый, отправляется к ним. На краю маленького городка в лачуге, а муж - инвалид. Имя похитителя - Клэр Куильти, являвшимся развратным гением к маленьким девочкам. Тот подкупил Лолиту обещанием завезти в Голливуд, для проб. Но оказалось все совсем не так. За то, что она отказалась от пьянства, наркотиков и принимать участие в оргиях, ее выбросили на улицу. После чего, очень бедствовала, и спустя некоторое время познакомилась с мужем. Вот и результат - США оказывается той самой империей, которая прошла путь от варварства до гниющего упадка, минуя характерный для всех империй сладострастный период расцвета и величия. Уже все узнали в злодее недавно самоубившегося Эпшейна? Главный герой с пистолетом проникает в родовой замок в Паркингтоне к своему врагу. При встрече мужчин, происходит разговор в бреду, стрельба, осечки, драка. Куильти старается убежать от недруга, тот выстреливает в очередной раз и…В это время в доме появляется много гостей, пьют алкоголь не обращая внимания на заявления Гумберта, об убийстве хозяина, но тут на площадку сверху выползает полуживой, весь в крови Куильти и умирает. Убийца спокойно уезжает из замка. Это и есть 11. 09. 2001 года. «Лолиту», свою исповедь, Гумберт пишет сначала в лечебнице для психопатов, где проверяют его рассудок, а потом в тюрьме в ожидании суда, не дождавшись которого умирает от сердечного приступа. Вскоре после Гумберта умрет и Лолита, разрешившись на Рождество 1952 г. мертвой девочкой А это - ближайшее будущее США. Шизофрения и кардиопатия. Лолита родила мёртвую девочку - американскую мечту…

02.08.2020 смотреть >>

Серьги "Перышко" с минералами

(Фотографии увеличиваются при нажатии на них. ) Купить серьги: 1200 руб. (+200 руб. пересылка почтой в другой город) Пересылка по России составляет в среднем 7-10 дней, в другие страны - от 2 недель. Маленькие и легкие сережки на каждый день! Сделаны из металла с минералами: хромдиопсид (зеленый), крокоит (красный) и лазурит (голубой). Цвет основы из металла - "оксид серебра". Крокоит, свойства камня. Наделен способностью веселить своего владельца, создавать ему хорошее настроение, наделять остроумием и изобретательностью по части развлечений. Также считается, что женщин крокоит способен наделить их такой сексуальной привлекательностью, что от поклонников не будет отбоя. Крокоит — талисман людей творческих профессий. Он привлекает к ним успех, славу и признание. Крокоит является редким и поэтому ценным коллекционным минералом. Он яркий и привлекательный. Название минерал получил от греческого слова crocos — шафран. Хромдиопсид, свойства камня. Часто этот минерал называют "якутским изумрудом" за красивый зеленый цвет, не уступающий по красоте изумруду. Это еще относительно "новый" минерал и свойства его, как талисмана, еще изучаются. В цветотерапии известен общий успокаивающий эффект зеленого цвета, он создает в организме ощущение мира и равновесия, помогает справиться со стрессом. В связи с этим украшения из хромдиопсида рекомендуется носить людям тех профессий, которые ежедневно подвержены воздействию на психику, для снятия напряженния и сохранения гармонии в душе. Лазурит — «небесный камень». В народной медицине бытует мнение, что лазурит восстановливает зрение; для этого нужно в течение нескольких минут ежедневно всматриваться в камень. В некоторых странах изделия из лазурита рекомендуют носить на животе беременным женщина, считая, что он предохраняет от выкидышей и облегчает приступы токсикоза. В Древнем Египте лазурит считался божественным камнем, с помощью которого можно общаться с богами. В Европе лазурит почитали, как камень искренности. Полученное в подарок украшение с лазуритом расценивалось как истинное проявление дружелюбия. Помогает человеку в духовном развитии, он постоянно напоминает ему, что все в мире имеет божественное начало, поэтому прекрасно и достойно любви и уважения. (Информация из открытых источников в Интернете. ) Длина 2, 5 см + швенза Украшения "STASIRRA". Для влюбленных в жизнь! **** У меня есть много камней для ваших украшений! Выбрать их на свой вкус можно здесь: http://dragonbook-maritsky. blogspot. com/p/blog-page_515. html Всегда рада заказам и сотрудничеству! Высылаю в любой город России и за границу. О желании приобрести изделие можете писать в комментариях, на мой е-мэйл: irinamarickaya@yandex. ru или в аську 474938157, и я обязательно свяжусь с вами! Дизайнер Ирина Марицкая. Подписаться на Украшения STASIRRA Jewelry, женские сумки, камни росписные. Получать обновления по почте by Email

30.03.2013 смотреть >>

Итоги курса "Артбук как книга. Иллюстрация"

На днях у нас закончился очередной сезон Артбук-мании онлайн, уже восьмой. В этот раз тема была довольно непростая, но очень интересная - "Артбук как книга. Иллюстрация". Вполне ожидаемо, что к финишу пришли далеко не все, но зато у них получились настоящие книги! И хорошая новость для тех, кто не успел поучаствовать в курсе - с сегодняшнего дня я открываю доступ для самостоятельного прохождения: ♥ доступ к материалам курса + методичка + консультация = 3000 руб Купить курс Также уже открыта запись на следующий, девятый сезон, посвященный теме "Архитектурные зарисовки. Ключевые стили, идеи и движения. Городская среда и детали" ♥ 1 ноября - 27 декабря (8 недель, 8 заданий, в конце - розыгрыш призов). Стоимость - 5000 руб. Купить курс Программа курса у нас была такой: 1 неделя. Вступление. Выбор темы. Создание артбука. Структура книги, раскадровка и композиция. Взаимодействие текста и иллюстрации. Макет. 2 неделя. Работа над концепцией книги-артбука. Движение и статика. Композиционные схемы. Работа над обложкой. Черновик книги. 3 неделя. Выбор техники, материала и гаммы книги. Разбивка сюжета на 5 частей. Работа над первым разворотом. Угол зрения и кинематографические трюки. 4 неделя. Работа над вторым разворотом. Образ, стилизация, аллегорические образы. Ассоциации. Мозговой штурм. Использование референсов. Завязка. 5 неделя. Работа над третьим разворотом. Типографика. Движение и динамика. Нить повествования в книге и в иллюстрации. 6 неделя. Работа над четвертым разворотом. Персонаж, его характер. Проработка деталей. Вторая линия сюжета, авторский взгляд. Кульминация в книге и в иллюстрации. 7 неделя. Работа над пятым разворотом. Фактуры и эффекты. Развязка. Символы и трактовки, тайные знаки. 8 неделя. Индивидуальное задание. Закрытие "хвостов". Презентация книги. Интервью с иллюстраторами. Подведение итогов. Задания выдавались раз в неделю, а на протяжении каждой недели я еще выкладывала разные вдохновительные примеры в наше сообщество. За что я люблю формат курса-флешмоба - так это за коллективную энергию творчества, поддержку и синергию. Некоторые участники делились своими книжными находками, мы даже виртуально поприсутствовали на выставке иллюстраций, на которую сходила одна из участниц и потом поделилась фотографиями. И еще, конечно, бесценно само общение между участниками, поддержка и комментарии. В рамках этого курса, для читателей Артбук-мании и всех интересующихся иллюстрацией (а также мечтающих когда-то издать свою книгу) я взяла интервью у Ольги Валеевой ovaleeva. Ссылка: “Стиль есть у каждого от природы” – интервью с Ольгой Валеевой. А теперь, впечатления и итоговые работы самих участников: Natali Lim : " Во-первых, ОГРОМНОЕ спасибо за такой чудесный проект. Мне понравилась подача информации, вот просто очень понравилась!Сама педагог, знаю, как непросто бывает донести информацию до широкого круга)))тут все было великолепно: сам материал, иллюстрации, задания! Теперь это пособие у меня настольное. Я уже писала в инстаграме, что курс помог мне избавиться от кучи глупых комплексов-я перестала бояться чистого листа в двух направлениях-написать первую строчку и поставить первую точку. И мне настолько понравилось работать над собственной фантазией, что я всерьез задумалась, а не продолжить ли мне двигаться в этом направлении. Что еще хотела сказать всем, кто по каким-то причинам зашел в тупик: никогда, слышите, никогда не сравнивайте себя ни с кем вообще!Не пытайтесь подражать, не выкручивайте себе руки и мозг попытками "сделать как у вон той тети". Не надо! Просто берите и делайте. Я переделывала КАЖДЫЙ свой лист по три-четыре раза. То тушь потечет, то концепция поменяется, то криво, то косо. Но я все равно с упорством мула продолжала что-то делать. Да, наивно, да, далеко от канонов, да, смахивает на работу школьника-второгодника. И что?Это моя работа, которая принесла мне бездну удовольствия, помимо, разумеется, знаний. Очень помогли выложенные в начале работы курса иллюстрации. Я вдохновилась, поняла чего хочу. Очень надеюсь увидеть остальные работы! Желаю всем вдохновения и желания творить без остановки! И еще раз хочу сказать спасибо за Артбукманию в принципе и этот курс в частности. Надеюсь, что мне еще представится случай поучаствовать в каком-то из курсов. p. s. я все-таки не выдержала)))И вчера подарила другу свое творение. Слушайте, ради таких эмоций можно и потрудиться :):):) " Анастасия Кустова : " Надо сказать, работа была сложной, требующей большого упорства и самодисциплины, и я рада, что у меня получилось, конечно, есть всегда к чему стремиться, но для первого опыта я довольна! Спасибо за такой проект! Сама бы я не решилась;) Хочу сказать, что хоть было и не легко, мне очень понравился курс, много нового узнала и взглянула по-другому на иллюстрацию. Я еще напишу впечатления о курсе в Instagram вместе с видео книжки ;) Всем участникам желаю не сдаваться и обязательно завершить свои работы. Знаю по себе, что все мы работаем в разном темпе. На какие-то работы уходит больше времени, поэтому я уверена, что еще немного времени и книжки созреют ;) И еще спасибо Вам всем за приятное общение! " Спасибо всем участникам! Ваши примеры очень вдохновляют, не останавливайтесь на достигнутом! А для тех, кто не в курсе, что у нас здесь происходит, но хотел бы поучаствовать, расскажу какие есть варианты: • бесплатный онлайн-курс и флешмоб " Алхимия творчества " с ежемесячными заданиями, который идет с начала 2015 года и до его конца. Об организационных и рабочих моментах можно почитать здесь, все посты на эту тему - по тэгу алхимия творчества ; • девятый сезон: "Архитектурные зарисовки. Ключевые стили, идеи и движения. Городская среда и детали. " Даты проведения: с 1 ноября по 27 декабря (8 недель). Стоимость - 5000 руб ; • самостоятельное обучение по любому из уже прошедших курсов: - "Акварель + графика" ; - "Зарисовки в путешествиях" ; - "Артбук как книга. Иллюстрация". Доступ к материалам курсов, все задания в виде книги-методички + консультация. Стоимость любого одного курса - 3000 руб, все три - 9000 руб; • полный курс "Артбук-мания 2015" - девятый сезон "Архитектурные зарисовки. Ключевые стили, идеи и движения. Городская среда и детали" онлайн + доступ к материалам курсов "Акварель + графика", "Зарисовки в путешествиях" и "Артбук как книга. Иллюстрация" (сезоны 6, 7, 8), все задания в виде книги-методички + консультация - 12000 руб. Записаться на курс Если возникли какие-то вопросы - не стесняйтесь, пишите! Почтовый ящик - artgamevision@gmail. com. Отзывы и итоги некоторых участников предыдущих сезонов - http://delnara. livejournal. com/247758. html Также вы можете пройти интенсивный курс по зарисовкам в путешествии, артбукам и акварели, совместив это все с невероятным путешествием в наших арт-турах! Ближайшая программа: Таиланд+Камбоджа, по самым ярким местам. Это то, от чего начинает бешено колотится сердце и ощущение, что ты попал в фотошопную картинку. Две недели впечатлений и рисования нон-стоп, две страны, две культуры; джунгли, мангры, пляжи, острова. ● даты: 8-22 ноября; ● маршрут: Бангкок, СиемРип (храмовый комплекс Ангкор Ват), КхаоСок (национальный парк, озеро Чео Лан), Краби (национальные парки на островах Андаманского моря), Бангкок; ● стоимость: 1400$; ● активное путешествие + обучение рисованию = живой тревелбук, наполненный впечатлениями. Забронировать место (по предоплате). Это нетуристический Бангкок из смеси пряностей, трущоб и небоскребов, контрасты, поражающие воображение. Прогулка по каналам на длиннохвостой лодке, индийский и китайские кварталы, которые вдохновят даже самого предвзятого путешественника. В программе предусмотрены лучшие места для рисования - антуражные и колоритные. Это затерянная в джунглях национального парка жемчужина Кхаосок - озеро Чео лан. С многочисленными пещерами, вымытыми водой и множеством сталактитов и сталагмитов, которые природа искусно переплела с вечнозелеными растениями. Глубина озера в некоторых местах достигает 150 м. Ночевка и рисование на озере, незабываемая возможность прыгать в воду прямо из кровати. Поход через джунгли в дикую пещеру прямо босиком, а утром - прогулка на лодке сквозь стелющийся по воде туман и наблюдение за жителями джунглей. Место пока еще не поглощенное пакетным туризмом, живое и дикое. Это Краби - уникальный ландшафт, сочетание карстовых гор и песчаных пляжей Андаманского моря. А также день, проведенный на необитаемом острове, с посещением рэгги-баров и лучших клаймберских спотов. Закаты у моря, с фруктовыми коктейлями и рисованием, вперемешку с купанием в теплом море. И, конечно же, древний Ангкор, который не нуждается в представлении. Те самые вековые корни деревьев, переплетенные с поросшими мхом камнями, высеченные орнаменты и рисунки. . . Город Сием Реап, самый большой в мире и загадочный храмовый комплекс. Подробная программа

29.09.2015 смотреть >>

ИНТЕРВЬЮ С ДИЗАЙНЕРОМ: KATIA KOZYREVA

Сегодня у меня интервью с собой! Почему бы и нет?)) Пока герои этой рубрики готовятся рассказать вам о себе и жизни, как ее видят они. На самом деле, привожу давно уже случившийся разговор с редактором одного из онлайн изданий (которое, похоже, и не существует уже даже). Выбран он был за неглупые нестандартные вопросы, которые помогли раскрыться гораздо больше, чем стандартное «как вы стали дизайнером?». И ответы получились, соответственно, четкие, отражающие мой взгляд на моду наиболее полно. В общем, please enjoy! Вопрос: Во время беседы с девушкой дизайнером, невольно возникает образ популярного дизайнера из прошлого, имя которого и сейчас на слуху. Коко Шанель — великая женщина, великого мира моды, что она для Вас значит, ведь, у Вас тоже женский взгляд на мир красоты и стиля? Невозможно не согласиться с утверждением, что Габриэль Шанель была одной из величайших женщин в истории моды, однако, женский взгляд на моду и стиль может быть разным. И хотя Шанель упоминают всегда первой при разговоре о женщинах-модельерах, я лично очень уважаю ее современницу, потрясающую Эльзу Скиапарелли, которая творила в сотрудничестве с художниками сюрреалистами и была, можно сказать, королевой эпатажа того времени, создавая удивительно яркие и авангардные наряды (такие как, например, платье с принтом в виде огромного лобстера, на которое во время презентации был нарочно налит настоящий майонез, шляпка в виде туфельки итд. ) Говоря же о себе, могу сказать, что мне близок как чистый, без излишеств, утонченный стиль Шанель, так и мода на грани искусства Скиапарелли. Таким образом, часто в своих работах хочется объединить стильную простоту повседневности и некоторый авангард. на фото: Габриэль Шанель на фото: модели Эльзы Скиапарелли, созданные под влиянием сюрреализма. Вопрос: «Мне нравится, когда мода спускается на улицу, но я не допущу, чтобы она оттуда пришла», - сказала однажды все так же Шанель. Это некий запрет для новых дизайнеров, правило мира моды или любой может стать кутюрье? Что поменялось с ее времен? Дело в том, что данная фраза уже не актуальна в наши дни, так как мода уже давно пришла с улиц на подиумы. Более того, мировые дома моды платят немалые деньги за информацию об уличной моде, специальные агентства занимаются сбором и систематизацией подобных данных. Стрит стайл- популярное направление в моде и фотографии, ему посвящены отдельные блоги. Кроме того, сейчас действительно почти каждый, у кого есть деньги, возможность запустить свой бизнес и имя, вполне может заниматься модой. Примером тому будут десятки вполне успешных марок созданных за последние годы под именами известных актеров и поп-артистов, я уже не говорю о женах олигархов. Вопрос:Мода – явление цикличное, постоянно что-либо заимствуется из прошлого, но на данный момент времени она вернулась назад или превознесла что-то новое, невообразимое и яркое? Что для Вас вообще «мода»? Мода сейчас, на мой взгляд, это умение подать хорошо забытое старое под новым соусом. Ничего принципиально нового не происходит в моде с конца 90х годов 20 века и пока неизвестно чем запомнится первый десяток нового тысячелетия. Если несколько столетий назад цикл в моде составлял 100 лет, потом 50, в 20 веке это было деление на десятилетия, то сейчас это пол-года -от показа до показа на неделях моды. При этом в плане формы и кроя в принципе уже изобретено все что только могла быть изобретено. Думаю, даже японцам уже трудно придумать принципиально новый невероятный крой. Сейчас, на мой взгляд, на первый план выходит такое понятие как «стиль», потому что уже невозможно называться модным, слепо копирую образы с подиумов. Так что мода для меня сейчас это индивидуальность и непохожесть на кого бы то ни было. Вокруг очень много всего: одежды, информации, различных продуктов и мне кажется главная тенденция в наше время — оставаться собой, чтобы не стать штампованным продуктом. Ну и, конечно, слово за новыми технологиями в производстве материалов. Скорее всего, если что-то принципиально изменится в одежде в ближайшее время, то это произойдет за счет новых материалов и их функций. Вопрос: Если мода постоянно возрождается, то, соответственно, она не стареет. Стареет ли дизайнер раньше, чем приходит время стареть на самом деле? Ну что значит «мода не стареет»? В 20 веке никто не носил одежду 18-го… Да, сейчас мы можем вынуть бабушкино платье из сундука и это будет актуально, и то только потому что наденем мы его с современной обувью и аксессуарами. И это за счет того, что сейчас вообще очень много тенденций, границы очень размыты, можно выбирать из всего многообразия стилей прошлого, создавая некий микс современного и ретро. Но при этом никто в точности не повторит полный гардероб своей бабушки, потому что все вместе это устарело. Дизайнер, я считаю, стареет только тогда, когда начинает повторяться, возвращаться к прошлым успешным моделям, не выдает новых идей. Если же его одежда остается актуальной от сезона к сезону, не важно сколько лет ее создателю. на фото: винтажная манишка ( «манишка»- а) Нагрудник, обычно из белой ткани, пришиваемый или пристегиваемый к мужской сорочке. б) Нагрудник или нашивка, вставка женского платья. ) Вопрос: Мы слышим много известных имен, которые позже переросли во всемирно популярные марки одежды, косметики, аксессуаров. Что для Вас понятие «дизайнер»? Должен ли индивидуальный взгляд на стиль и моду передаваться по наследству? Я не уверена, что кто-то из великих дизайнеров смог по-настоящему передать свой стиль по наследству. Да, марка остается, дом моды существует, но при этом часто под этой маркой выпускается совершенно другой продукт. Для примера взять хотя бы Dior. Я не считаю, что это плохо, есть узнаваемый бренд, под которым продаются актуальные вещи и это нормально для бизнеса. Дизайнер в наши дни в условиях этого бизнеса это человек, который может уловить все тенденции, и выбрать из этого множества то, что захотят иметь все, оставаясь при этом в рамках своего стиля и концепции марки. на фото: модели Christian Dior/ Spring 2015 Couture Вопрос: Чего Вы ждете от будущего и от своего творчества? Да, и успех какого модного дома Вам бы хотелось повторить? Мне не хотелось бы никого повторять. Я считаю, что все что есть в истории моды — замечательно, но мы стоим на пороге какого-то нового этапа, так как Haute Couture умер уже давно, сейчас потихоньку умирает и Pret-a-porter, даже масс-маркет рано или поздно перестанет интересовать такую широкую аудиторию. В связи с этим, полагаю, должна измениться, да и уже меняется роль дизайнера. Нужен какой-то принципиально новый подход, особенно в нашей стране, где дизайнеров-соотечественников всерьез пока все еще не воспринимают. И я просто надеюсь найти этот подход. Вопрос: Журналист – человек, который может одной статьей подорвать авторитет модного имени, либо, вознести его на пик славы. Ваше отношение к этой профессии? Готовы ли Вы выслушивать критику, но оправданную? Критика полезна от человека, разбирающегося в предмете, имеющего к этому отношение. Я с удовольствием выслушаю мнение критика моды, но меня раздражает, когда судить дизайнера пытаются люди, не имеющие к этому отношения, а такое случается. В таком случае это просто субъективное мнение, такое же как у любого обывателя. Оно безусловно важно, но это только мнение, а не конструктивная критика. Поэтому если хотите оценивать моду, нужно в ней разбираться.

06.02.2015 смотреть >>

20+1 день лета в блокноте (ч. 3)

Часть 1, Часть 2 И наконец показываю третью часть нашего Крымского лета посреди осени. Это были еще два дня похода из Судака в Лисью бухту через весь Меганом, джаз-фестиваль в Коктебеле и королевская вписка в Гурзуфе, с видом на Медведь-гору и двором, полным котиков. 14-е сентября, второй день похода, который мы назвали Большим Коричневым Путешествием. Мужа приболевший, я отравилась сардиной, палило солнце, но мы умудрились несмотря на, пройти около 30 км, без обеда, весь день в пути. Сложней всего было пройти Меганом, это было без преувеличения на грани возможностей. Хотя при нормальном состоянии ничего бы сложного. Потом несколько часов шли через виноградники (вкусный!) и на закате вышли к морю (хотя почти целый день шли вдоль, но сверху), палатку поставили практически на пляже, рядом с военной базой и колючей проволокой. 15-е сентября, третий день похода, легко и вкусно прогулялись вдоль берега с Прибрежного в Курортное через Лисью бухту, сели в Курортном на автобус и уже в обед были в Коктебеле. В этот день уже начался фестиваль и мы вечером кайфовали без рюкзаков с вкусной едой и вином под сценой. 16-е сентября отходили от похода, валялись на пляже, слушали джаз, а вечером устроили чайную церемонию с пуэром и аромапалочками прямо на берегу. Именно для этого вечера я протаскала с собой чайный сервиз :) Апогей фестиваля и концерт с Аквариумом. А ночью включили такой дубак, что, думаю, многие приехавшие только на и уснувшие под заработали себе того. Людей я рисовать не умею, но у Бори есть борода и это делает хоть как-то узнаваемым рисунок :) Были в Коктебеле много раз, а до мыса Хамелеон не доходили, все не складывалось. В последний день фестиваля и нашего пребывания в Коктебеле мы наконец это совершили. Нормальный фотоаппарат я не брала (забавно, но со всего Коктебеля, в котором мы в сумме были неделю у меня только пару фотографий с чаепития и все, лень было). По дороге сорвали маленькую веточку всемирно известной травы "приезжайте в Коктебель". Утром сели на маршрутку в Симферополь, а оттуда поехали в Партенит. Вписались в мего-квартиру с ремонтом и видом на Аю-даг, море и Партенит. Такие вещи для меня лишнее подтверждение того, что в своей жизни всегда нужно оставлять место для чуда. Можно запланировать себе недельный отпуск в такой квартире, а можно как-то искренне захотеть просто так и жизнь подбросит возможность сделать это совершенно бесплатно. Хвала волшебству и чудесным совпадениям :) Море эти два дня штормило, но было тепло-тепло, ЮБК ведь. Такая вот жирная точка из морских капель, которыми мы пропитались, сидя на парапете в последний день нашего лета. Последний день должен быть таким, чтоб нестерпимо хотелось вернуться. И да, нам снова было мало Крыма :)

16.10.2011 смотреть >>

Троцкий. Заказное убийство глобального правительства взятое на себя трокцистом хрущёвым.

Когда начинают гнать телеги про то, что Троцкого очень хотел убить Сталин, возникает слишком много вопросов, которые показывают полный идиотизм версии этой заказухи. Первый вопрос: отчего Троцкого не устранили в СССР, где это сделать было не просто, а очень просто? Сам Троцкий это объясняет якобы большим количеством «защитников» внутри СССР. Свежо предание. Что, эти сторонники были только в СССР? Ведь охрану троцкий получил в Мексике, причём очень мощную. Но вот как объяснить выдачу Троцкому от страны советов денег в размере одной тысячи долларов на путешествие в Стамбул? Не вяжется с желанием его, потом убить, причём самым жестоким образом. Особо стоит покушение под предводительством художника по имени Сикейрос. 22 бойца, с пулемётом, выпустили по комнате супругов Троцких более 200 пуль, и не смогли убить их. Гранат, значит, им не выдали, да? Не похоже не почерк НКВД! И последнее покушение вообще выглядит настолько смешным, как и попытка связать исполнителя по имени Меркадер с именем Сталина и Судоплатова. Ни одного реального документа, который бы мог подтвердить эту связь, не имеется. Но ещё смешнее орудие убийства - ледоруб, который Меркадер пронес под плащом. Не короткоствол, не молоток или мачете. А именно - ледоруб, который в жаркой Мексике чтобы найти, надо искать долго и днём с огнём. Особенно вставляет и то, что проникающее ранение головы с проникающей черепно-мозговой травмой на глубину в семь сантиметров не вырубило Троцкого. Комедия и фарс, которые, очень кому-то хотелось связать с именем Сталина. Ну, нет мотивации, и деятельность троцкого после того, как его выдворили из СССР, наглядно показывала убожество того, кого глобальное правительство планировало поставить на место Ленина. Потому есть другие подозрения. Троцкого заказало глубинное мировое правительство, которое и завербовало никитку хрущёва. Именно потому трокцисту хрущёву поручили задним числом зачислить Меркадера в ряды НКВД и наградить после отсидки. А орден СССР и пожизненное содержание там же, Меркадер получил за выполнение заказа от глубинного мирового правительства, которое в то время находилось в швейцарии, отсюда и способ убийства - альпеншток. Привет из Альп. А убит был троцкий, потому как атеистический троцкизм стал помехой глубинному мировому правительству. Именно потому после этого никитка стал наводить мосты с папой римским и послал туда своего зятя на стрелу. При помощи настоящего члена ордена иезуитов, эта встреча состоялась. А телега про то, что революция пожирает своих детей - это покрывающая ложь от факта, что глубинное мировое правительство готовит революционеров, а потом само их же зачищает.

03.04.2018 смотреть >>

Путешествие в страну улыбок

Все началось с того, что у меня в Тайланде внезапно завелись дети. . . . Ниже под катом неприлично много фоток и словесных эмоций. поэтому, если у вас мало времени. отложите на потом. . . Ну завелись то они (дети), конечно, давно, а прошлой осенью улетели на зиму в теплые края. . . Решила их навестить, поехать в творческий отпуск, посмотреть живьем на все цветочки. которые уже сваляла, но еще не видела. Компанию мне составила Наташа lucky888, у которой. как и у меня, шило в попе достает аж до тараканов в голове, и опыт зарубежных поездок, и запас английских слов побольше. . . . . Вся поездка - непрерывный "срыв шаблона", удивление, восторг и офигение. В разных сочетаниях и дозах. Первое. ОНИ УЛЫБАЮТСЯ!!! Улыбаются таможенники и паспортисты, менеджеры и чиновники, улыбаются незнакомые люди в ответ на случайный взгляд. Как же здорово!!! Ни одной хмурой утрешней рожи - ни в транспорте, ни в торговых точках. Они просто радуются жизни и нашему присутствию в ней. Просто так. Первый физический шок - первый шаг из аэропорта Банкога на улицу. Улетали мы из московских -10С, поэтому шаг в +40 ощутился, как в хорошо протопленную сауну, аж дыхание перехватило. Организм взвопил "тут жить нельзя! мы все умрем!! ща мы бытренько-бытренько покурим и убежим обратно в зиму!!" Но оказалось, что жить вполне можно. . . Из БКК мы прямым ходом поехали/поплыли на остров Самуи, где, собственно, дочка с мужем и обосновались. После 9 часов полета еще ночь в автобусе до парома казалась кошмаром, но автобус оказался очень удобным и прохладным. Даже выспались, укрывшись пледиками и почти лежа. . А на рассвете вместе с автобусом погрузились на паром. . . Потрясающе красивое утро! и всего +26, совсем хорошо))) Удивление : Они постоянно что-то едят! из полиэтиленовых пакетиков. бумажных кулечков и стаканчиков. Ложкой или одной палочкой (как для шашлычков). И при этом улыбаются белоснежными безкариесными улыбками! За ночь автобус дважды останавливался на каких то едальных точках, где по билету выдавался пакетик с неведомой шнягой, а за денежку можно было приобрести еще еду, и фрукты, и еще дважды раздавали сухой паек и воду внутри автобуса. Остров Самуи оказался не таким жарким. как столица, и очень дружелюбным. Улыбаются даже скульптуры, манекены и слоны! Восторг : Все растет. цветет и пахнет! все, что мы у себя дома рОстим, холим и лелеем, здесь просто растет. Само. И я наконец то понюхала-полапала прототипы своих работ :) Орхидеи вообще сорняк, как у нас ромашки. Их втыкают везде и всюду, даже в еду и в коктейли. Приятность : курс рубля к бату почти 1:1 и внешне они очень похожи, что безусловно облегчает жизнь русским туристам. А их на Самуи ну оооочень много. Русских туристов. Денег-то, как и везде, и всегда - не хватает. Шок второй, гастрономический. Они ж не зря все время едят))) Еды много, вкусно и ОНА СВЕЖАЯ. Не в смысле: "Рыба свежая? - да, вчера привезли!", а просто - час назад она плавала. Фрукты почти даром. Кокос с поллитрой молока внутри стоит 25-30 бат, которые, видимо, платятся за то, чтоб тесаком его вскрыть. а так он только что сам на халяву с пальмы упал. За 20 бат в передвижной тележке можно купить не маленький пакет очищенных и нарезанных фруктов. Или целый кокос. И тут же все это слопать :) Срыв шаблона : Запах и вкус еды могут жить отдельно друг от друга и никак не сочетаться. Травка с запахом свежего огурчика оказалась непередаваемо горькой, с запахом мяты и базилика - по вкусу очень похожа на жареный лук. . . мелкий шипастый фруктик с омерзительным запахом тухлятины, на вкус - земляника. . . Дуриан, с которым не пускают в транспорт и в приличные заведения, показался мне на вкус и консистенцию столь же противным, как и запах. но Наташка кусочек съела с удовольствием, видимо, это - на любителя. Кстати, в магазинах полно печенек и пастилок из дуриана. Национальная тайская еда - особая песня. Типа "Цыганочки" с выходом. Заказали в ресторане Tom yam - тайский суп. Забыли покричать "Ноу спайси". . . получили. . . по полной программе экзотики. . . "До того" было жарко. . . первая ложка супа - что-то оооочень вкусное. Похоже на живого дракона с огненной начинкой. . . через две минуты прошибает пот, и вроде как прохладно становится. Через минут пять делаешь перерыв в поглощении огненной вкусноты, и понимаешь, что можешь (и хочешь) еще. Потом, в течение нескольких часов, в животе тлеют приятные угольки, и на улице при +30 не жарко, комфортно. Отсюда (и оттуда)- срыв шаблона психологическо-физическо-эзотерический : Инь и Янь поменялись местами. Мы в жару подставляем свои тушки солнечным лучам, одновременно лопатами закидываем в себя мороженое, ледяную воду и все что охлаждает изнутри. У нас холодно на улицах, тепло - в помещениях, в транспорте. Они едят очень горячее и, ну ооочень острое, разжигая костер в животе, у них слишком тепло снаружи, но в помещениях и в транспорте чуть не снег идет, холодно, и дует. Шок обонятельный. Здесь нет канализации и мусорных баков. Все отходы складываются вдоль тротуаров в мешки, раз в день их забирают уборщики. На такой жаре целый день. . . Вобщем, это гхм. . . мягко говоря, пахнет. И еще пахнет очень вкусной едой, специями, морем, цветами. благовониями. . . все это либо волнами поочередно, либо вперемешку. Сбивает с толку, и, иногда - с ног :) Но, как сказала одна наша валяльщица-путешественница, "кто флис валял. тому в Тайланде не воняет!" Ну и в плавное продолжение едальной темы. Шок гигиенический. Места гигиены устроены совсем не так, как мы привыкли. Даже в техническо-инженерном смысле. Бумагой они не пользуются. ОНИ МОЮТСЯ! Как именно - осталось загадкой. У меня дома в тубзике гигиенический душ имеется, но пользоваться им можно лишь сняв одежду ниже пояса. Как это делать в общественных местах, до меня так и не дошло )). При входе в храмы и приличные магазины нужно снимать обувь. В салоне СПА - тоже. Когда спросили там, где тубзик - нас отправили "по адресу" босиком. . . и там реально ЧИЩЕ, чем дома. И довольно чисто в вокзальных сортирах. В них, к слову, даже душевые кабины имеются. Хорошо, что обувь на вокзалах снимать не заставляют. . . И еще, я ни разу в России не видела, чтобы водитель такси или автобуса мыл руки после. . . или после еды. А они моют. Так что все сетования на "грязную Азию" теперь кажутся сильным заблуждением. У них нет кариеса и грибка. Видимо. специи и температура их убивает напрочь. Да и сами тайцы чистюли. А складывать мусор и отходы на улице - традиция, можно и смириться, наши баки воняют хуже. На третий день пребывания кожа лица разгладилась, подтянулась, поры закрылись, цвет лица обуглился улучшился. Просто РАЙ. Третий день вообще переломный для сознания. Я внезапно обнаружила. что бодро говорю по английски. Ну как. . . Я так думала, что говорю по английски ( с тройкой средней школы 30 лет назад), и тайцы, к которым я обращалась. тоже думали. что я говорю по английски. И сами что-то говорили, веря в то, что и это - английский. Главное - что все друг друга отлично понимают. И меню у них с картинками. А у нас, благодаря Маше, было еще меню с переводом и озвучкой, и голосовой GPS по телефону, когда мы развлекались самостоятельно. В целом, общение с местным населением, без знания языка происходит как то так: Вообще-то даже еще проще. Кроме того, что в любом месте острова можно громко спросить "Русские есть?" и кто-нибудь откликнется, еще и местные довольно активно учат русский. Это - бизнес. Круче всех, конечно, таксист Паша, его объявлениями плотно заклеены все перила и столбы. "Русский язык - трудный, 33 букв, а, б, в, г, д. . . тайский - простой, 44 буквы, ко кай, кхо кхай, кхо кхуд, кхо кхуай, кхо кхон. . . совсем просто учить. . . русский учить дорого, очень нада. Русский фаранг многа, многа бат будет, бизнес хороший. Много бат - многа кушать, многа бумбум, жена любить. Куда ехать скажи - я отвезу. Я русский первый учил. я - Гагарин на Самуи!" Эмоции эмоциями, но шило в попе никто не отменял. Программа развлечений у нас была очень насыщенная, за неделю успели больше, чем русские айтишники за всю зимовку :)))) Итак. На слонах покатались. И даже нисколько не удивились, что именно наш слон был местами РОЗОВЫЙ в горошек. На змей и крокодилов позырили. Кого-то побоялись, кого-то погладили. . . Кроки так замучены туристами, что шоумены их с трудом из водоема вытаскивали и шваброй по морде уговаривали не уползать обратно. . . А змейки теплые и живые. И очень красивые. Хотя и с ядом. В Парадиз-парк съездили. Дорога до туда по адреналину гораздо круче, чем от Джубги до Сочи. Кто ездил, тот поймет. В награду за переживания - пообщались с ручной флоро-фауной. Этот красный пацан, похоже - местный авторитет. Увидел кролика с травинкой, подбежал, отжал нямку. А обизьян, наоборот, с кроликами дружит. Разрешил друга покормить и забрал обратно. А еще там видовой бассейн. Это когда подплываешь к краю а там обрыв и щикарний вид. . . К Биг-Будде добрались. Начался ливень, и наверх мы не полезли. Зато сделали именные кирпичики для буддийского храма. За небольшую мзду Будде, можно сделать собственный кирпичик с именем человека, который тебе дорог. Теперь Будда будет молиться и о наших отцах. . . Бог един, а Будда еще и демократичен :) Не знаю, забавно или логично, но везде, при всех передвижениях по стране у нас в поле зрения был монах. На самолете, пароме, автобусе, даже на рынках. . . Либо они везде и много, либо везло. На катере на острова сплавали. Это мне больше всего понравилось. Супер-Активный отдых! На катере до чудесных островов - прыгаем в воду, смотреть на рыб. Сфоткать их было никак, техника у нас сухопутная, но было примерно эдак: (пришлось стырить чужое из инета) Потом плыли на каяках до чудесной лагуны. . . Тут тоже заснять не получилось, т. к. технику брать с собой не разрешили заботливые сопровождающие. Мы с Наташкой очень шустро поплыли, и ни разу ни кувыркнулись, хотя обе первый раз. Песок в лагуне просто волшебный. . . шелковый! и вообще красотища! а за пущей красотищей пришлось взбираться по ступенькам вверх, потом вниз. . . еще тот степ-фитнес. Наутро все тело ломило, как после хорошей тренировки. Последнее - это морской еж. С глазами! Зырит, гад колючий! Думаете, развлечения по списку - это все? Ха!!! три раза! Мы же дизайнеры-валяльщицы! после дневных развлечений у нас были еще и вечерние. Рядом с местом нашего обитания - район Чавенг. Самое злачное туристическое место Самуи. С кабаре, борделями, ночными рынками и спа. Так что на девочек-трансформеров с кадыками налюбовались до тошноты На тайский массаж сходили и на экзотических кусючих рыбок тоже. Эти кусачие селедки отъедают от тела все ненужное, типа педикюра делают на ножках и пиллинг по телу. А вечерами еще в отельном бассейне плавали, к недоумению обслуги. . . а по утрам бегали купаться в море-окияне. . . Понимаю, что много и замучила, но ведь это не всё. . . еще имеется куча эмоций по поводу тайского хендмейда, транспорта. торговли, переворота мировоззрения и зеленого Будды. . . Так что если понравилось и не устали - пишите в комментариях, продолжу после праздников. Фоток еще много!

06.03.2013 смотреть >>

Mind the gap

Даже не знаю, что написать про Лондон:) Это удивительный город, старый, новый и традиционный одновременно. Мне кажется, чтобы его до конца понять, нужно прожить там несколько месяцев. Думая о Лондоне, мне вспоминается последний монолог главного героя фильма "Красота по-американски". Хорошее Народ очень позитивный, всегда готов помочь и напрочь лишен негативного предубеждения. По-началу, очень странным кажется факт, что в магазинах принято здороваться и прощаться:) Вернувшись на родину, мы тоже стали везде здороваться, а вот прощаться решаемся не всякий раз:))) Старики и инвалиды самостоятельны, нет такого места куда бы не смогла заехать инвалидная коляска, даже автобусы могут опускаться к тротуару, облегчая посадку. Инвалиды и старики не являются обузой для общества. Попробовать Пиво, эль и сидр в пабах:) Fish & Сhips (chips британцы называют картошку фри, а чипсы, к которым мы привыкли, crisps (хрустяшки:) English Breakfast (я потом покажу как он выглядит:), чаще всего это жареное яйцо, пара тостов, бекон, помидоры, картофель и грибы на гриле, одна или две свиные сосиски, тоже на гриле. Грибы порой заменяют фасолью. В завтрак также может входить напиток на выбор (сок, кофе или чай с молоком) Порции лично для меня были огромны, иногда в меню предлагается отведать половину за меньшие деньги:)Везде кормят хорошо и не дорого. Сream Tea (одна или две булочки с изюмом, клубничный или малиновый джем, жирные взбитые сливки, чай с молоком). Довольно сытный и вкусный завтрак:) Сurry (британцы считают это индийское блюдо своим национальным:) Забавное В Лондоне с нами произошла забавная история. Мы зашли в супермаркет купить "Будвайзера", а нам отказались его продавать:) Индус-продавец спросил документы, он думал нам меньше 21 года. Потом подошел охранник и они очень удивлялись, что мы, оказывается, такие старые. Пиво нам продали, наделали кучу комплиментов и извинились. Кстати, стоит иметь в виду, что в пабах после 11 часов вечера не наливают:) Когда мы вечером прогуливались по Пикадилли, нам неоднократно предлагали купить ганжи лица африканской наружности:) Там мы повстречали продавца-пакистанца, который поведал нам немного печальную историю о том, как год прожил и проработал в Москве. При этом весьма неплохо говорил по-русски:) Имиграционная политика Королевства удивительна, я об этом напишу позже. Наглые североамериканские серые белки, очень прожорливы. Вытеснили рыжих аборигенов (таких же как наши белки). Каждый вечер мы переходили через Тауэрский Мост и гуляли в этом районе. Под Мостом много кафешек, магазинчиков и просто укромных мест:) И я там был, эль-пиво пил:) Павда мало. Айдентика London Film Museum прекрасна, впрочем как и London Eye. (советую посетить сайты:) Спасибо, что посмотрели, и хорошего дня!

13.06.2011 смотреть >>

пока последнего коха не удавят кишкой последнего чубайса

Товарищ, верь, взойдет она - звезда пленительного счастья! Или - Украина как начавшийся коллапс после взрыва сверхновой. Не знаю, кто как - а вот последние дней этак двадцать или тридцать очень хочется мониторить сеть по ключевым словам Кох и Чубайс. И сегодня наши сети притащили (***). Обстановка самая что ни есть напряжённая. Из германии туманной, как сказал поэт, куда Кох (чисто случайно) отъехал типа по делам, раздаются бодрые чик-чирики в фейсбуке. 8 апреля 2014 бывший председатель Госкомимущества РФ Альфред Кох заявляет о возбуждении уголовного дела против него. Со слов бывшего ему предъявлено обвинение за контрабанду. Согласно сообщению в фейсбуке в доме был проведен обыск. Занимались этим несколько десятков человек «два автобуса здоровенных мужиков» - цитата. Делом, по словам Коха, занимается следственная бригада ФСБ из 15 человек. Что касается официального подтверждения, то дело обстоит так: центр общественных связей ФСБ отказался от комментариев. Как расценивать этот вброс - пока неясно. Но лёд, кажется, тронулся, господа присяжные заседатели. Даже если это фейк, то ясно, что для того, чтобы стать невозвращенцем. Кох уже, со свойственным ему циничным юмором интересуется, какие гости к нему придут первыми - с полонием или с ледорубом. Тут, конечно же хочется задать вопрос - интересно, особняк Березовского выставлен на продажу? И какие гости и с чем приходили к БАБу? Проблема не в том, - что в девяностые и нулевые несколько проходимцев украли много денег. Проблема в том, что новейшая история России растлила народ окончательно и навсегда, без всякой надежды на излечение. Как учить детей честному труду, если вся их вселенная возникла в результате вспышки ослепительного воровства? И честному труду - на кого? На того, кто успел украсть до приказа быть честным? Как сказал один офицер ГАИ, и эти люди запрещают нам ковырять полосатой палочкой в носу. . . Господа! Вы что, серьезно собираетесь поднять общественную мораль, запретив ругаться матом? Не стоит талдычить из телевизора о нравственности, пока последнего коха не удавят кишкой последнего чубайса, пока продолжает существовать так называемая “элита" - то есть организованная группа лиц, которая по предварительному сговору просрала одну шестую часть суши, выписала себе за это астрономический бонус и уехала в Лондон, оставив здесь смотрящих с мигалками и телевышками. Но эти люди со своим вечнозеленым гешефтом намерены сохраниться при любой власти, что как-то обесцвечивает романтический горизонт грядущей революции. Начинаешь понимать, что в сегодняшней России слово “революция" означает только одно - кроме ржавых челюстей Гулага, которые они уже распилили и продали, они хотят переписать на себя всю землю, воду и воздух - подготовив нас к этому, как и в прошлый раз, каскадом остроумных куплетов © Виктор Пелевин

08.04.2014 смотреть >>

Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))

Гегель одним из первых описал нашё бытиё как процесс, если точнее - совокупность процессов. Череда разных по наполнению и содержанию явлений и событий. И, как всем уже известно, все процессы управляемы, а, следовательно мы всегда имеем либо процесс управляемый внешним субъектом, либо самоуправляющийся. Человек - это тоже процесс. И тут встаёт вопрос о том, что каждый из нас собой представляет, точнее насколько он субъектен как управленец и где он объект управления. Ведь всё зависит от того, насколько мы управляем процессом, или насколько управляет этим же процессом кто-то иной, поверх нашего сознания. Особенность тут в том, что люди обычно полагаются лишь на такие способы управления, которые им хорошо известны, а таковых или слишком мало, или нет вообще. В итоге получается нечто вроде лотереи, когда какие-то действия в различных случаях, ведут к управлению, а какие-то нет. Роли участников, здесь такие же, как у повара, который готовит некое блюдо и самого блюда от этого повара. Кем быть - тем, кто готовит блюдо или вариться в составе этого блюда - вопрос, который успешно сокрыт с помощью мемокода «To be or not to be?», и Гамлет здесь стал самой лучшей операцией прикрытия, чтобы заболтать настоящий вопрос: «Править или быть управляемым». «To rule or to be ruled» - примерно так требуется поставить вопрос. Но читатель уже обратил внимание на то, что нищета выразительных средств английского языка наглядно проявилась именно там, где находится критическая точка формализации идеи. Именно потому, в разных культурах этот вопрос формулируется по-разному, в ходу даже сама основа мышления - лексика. Говорят, Шекспиру пришлось ввести очень много новых слов, настолько лексика английского языка тогда была скудная. Слово «управленец» - «менеджер», говорят, придумал именно он! Вдумайтесь - английский язык получил понятие «управление» не более, чем пять сотен лет тому назад! А в некоторых культурах и на сам факт постановки такого вопроса наложен запрет в глубинах людского сознания, которые никогда не открываются, чтобы указать на место, откуда родом такой запрет. Люди мыслят словами. И запреты, которые сформированы изъятием из лексики некоторых слов или даже созданием специального языка, в котором намеренно исключены необходимые для разрешённости на обдумывание специфических практик, слова - самые лучшие запреты. Как мы все понимаем, мироздание - это управляемое явление. Субъект, который им управляет и есть Надмирная Реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Понятно, что люди, как всё сущее, являются объектами управления для этого Субъекта. Есть лишь одно отличие для людей, ввиду того, что им дан разум. Это предоставленная возможность некоторой субъектности по отношению к окружающей среде и к себе самим. Вот в этом месте и начинается самое интересное! В рамках такой субъектности, людям предоставлена свобода воли. Но, с другой стороны, эта свобода воли предоставляется в рамках Матрицы Божественного Предопределения, иначе говоря, согласно законам мироздания. То есть ограничения существуют по тем законам мироздания, которые заложены в основу при проектировании операционной системы, то есть той самой Матрицы. Вопрос о том, можно ли это всё изменить, конечно же интересный. Но его постановка возможна лишь в том случае, если люди смогут достигнуть той меры развития интеллекта, которая была использована для осуществления творения самого бытия. И не исключено, что именно такая цель и поставлена Субъектом в его управлении. А если это именно так, то, следует взять столько управления в свою субъектность, сколько отведено Промыслом. Тому, кому много дано, с того столько же и спрашивается. Положение обязывает. Если положение не обязывает - оно же и уничтожает. Имя процессу уничтожения: естественный отбор. Но, как мы понимаем, катастрофические явления, которые уничтожают множество систем, не такие уж и частые гости. Чаще всего процесс ликвидации имеет растянутый, можно так сказать "гуманитарный" характер, если его наложить например, на астрономическое время. Ведь даже динозавры не исчезли мгновенно. С людьми, скорее всего, если они (люди) не будут осваивать выделенную им часть субъектности, также разборка займёт некоторое время. Автор полагает, что сначала с теми, кто отказался использовать по назначению разум, как заложенный от ИНВОУ потенциал развития, произойдёт обнуление культуры и умственных способностей со сбросом оглупевших в биосферу. Пьер Буль - "Планета Обезьян" - этот сюжет прекрасно отражает данную версию. Именно поэтому человекообразные приматы вовсе не предки людей, и даже не братья или сёстры, как это оглашается в самых смелых версиях. Это наглядное свидетельство того, что ждёт тех, кто, как точно заметил поэт "позволил душе лениться". Высшие приматы - это "свергнутые" обратно в биосферу те люди, которые, впав в "зону комфорта" не возжелали быть субъектными настолько, насколько это им было предоставлено при создании оных как систем. А чтобы не было повадно - тем, кто отторгнул интеллект, их состояние было закреплено сменой хромосомной информации, чтобы исключить возможность создавать гибриды с людьми. Исходя из столь длинного объяснения, для которого было использовано даже богословие, мы постигаем, что тема субъектности, или же иначе говоря - автократическая концентрация той меры власти, которая предопределена при создании людей, вещь (в хозяйстве))) строго обязательная. Вопрос здесь заключается в том, как достаточно точно определить полный набор предоставленных возможностей, который придётся надо осваивать. Куда можно запросто войти, а где вход опечатан, как это имеет место в сложных системах, в коих Создатель закрывает доступ эксплуатационникам (малоквалифицированным) в раз и навсегда отрегулированные им блоки. И тут на помощь можно привлечь теорию управления. Пока что автору известна достаточно общая теория управления как одно из многих возможных описаний наиболее общей алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. Если кто-то подскажет пособие по этой теме с более высокой мерой соответствия законам мироздания, автор будет премного благодарен. Пока же этого не случилось, мы обратимся именно к этому учению. Что в нём особенно радует, это два её аспекта, первый - это полный отказ от авторства и любых прав: Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. Каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. И второе заключается в том, что информация заявлена как Open Source проект. Это означает, что его творческая доработка приветствуется. То есть это не мраксизм, который провоцирует лживым слоганом "марксизм не догма", с последующей зачисткой тех, кто решил проверить на практике этот мемокод, а по-настоящему экзотерическая доктрина. Экзотерическая, то есть тут нет места эзотерической информации "для избранных", иначе называемой "герметичное знание". Также, здесь декларируется сообразность оглашений и умолчаний, то есть нет "скрытых" понятий для последующего манипулирования оными. В силу этого автор будет ссылаться на Русскую культуру, как на источник цитируемой информации и рекомендует использовать далее это правило. Нас же сейчас интересует такое понятие: "Полная функция управления". Именно этот инструмент (за неимением иных аналогов) будет использоваться для приобретения субъектности. Автор здесь от себя осмелится добавить, что исходный текст довольно непрост для понимания. Поэтому, взяв за основу задекларированное право развивать мысли в меру своего понимания, он продолжит повествование. На повестку дня ставится вопрос о том, чтобы взять в свои руки ту меру власти, которая предопределена Творцом при создании людей. При этом следует понимать, что власть, она же - управление, как и мироздание, не терпит пустоты. Следовательно, наш вопрос переходит в русло перехвата управления, и тут в помощь приходит понятие ПФУ. Полная функция управления — это своего рода пустая и прозрачная форма, наполняемая содержанием в процессе управления; иными словами, это матрица объективно возможного управления — мера управления, как процесса триединства материи-информации-меры. Она описывает преемственные этапы циркуляции и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом управленцем вектора целей управления (или выявления субъективной потребности в управлении в отношении того или иного объекта-процесса в среде, с которой взаимодействует субъект) и включительно до осуществления целей в процессе управления. Это — система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе поведение (функционирование) объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления) в той среде, с которой взаимодействует объект (а через объект — и субъект). Курсивом выделена цитата из Русской культуры. Следовательно, мы имеем дело с матричным управлением. И в самом начале у нас стоит она - матрица ! Пока же опять вернёмся к текстуально-книжному изложению темы, которое, как все понимают, очень хорошо воспринимается левополушарными зубрилами. Полная функция управления - это иерархически упорядоченная последовательность разнокачественных действий, включающая в себя несколько обособленных действий. Список этих действий, алгоритмически выстроенный, от ранних редакций к более поздним, изменялся в формулировках, дополнялся и даже менялся в последовательности, а это показывает то, что даже на протяжении 20 лет над текстами велась постоянная работа. А внимательный читатель заметит, что здесь налицо то, что называется "считка информации с ноосферной матрицы голографического типа", которая от одного к последующему подходу являет более подробную детализацию первообраза. Поэтому я осмелюсь прочитать с первообраза по-своему. А любой желающий может самостоятельно ознакомиться со всеми иными описаниями по ссылке >>. Вначале было "Слово". Это П. П. №1 и №2 ПФУ. Начинается ПФУ с выявления (различения) фактора (силы) среды (середы, сердца), который вызывает субъективную потребность в управлении. Следом за этом идёт создание навыка (автоматизма, стереотипа) распознавания фактора среды на будущее. То есть, здесь налицо девиз: "слушай сердце" делай умом, к тому же, данный информационный модуль изменяется, следовательно необходимо создать работающий механизм для мониторинга перманентно текущих изменений. И тут многие уже догадываются, что такие действия это не что иное, как создание, накачка информационно и поддержка ноосферной матрицы, причём такой, чтобы между ней и Матрицей Божественного Предопределения не было никаких посредников, прокси и тому подобных прокладок. А потом и распространение данной информации в культуре общества (это добавление не что иное, как внесение в вектор целей задачи, которая и по сей день находится под догматическим запретом в библии). В переводе на сущностный язык - эгрегориальное подключение к данной матрице новых потребителей информации. Далее уже идет попроще П. П. №3 - это формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей субъекта-управленца. А после создаётся текст - концепция управления согласно вектору целей. Вот тут и начинается уловка-22. Потому как мы знаем, что концепция - это текстуально-книжное отображение матрицы. То есть мы (вроде бы???) только тут, начинаем создавать нашу комплексно ноосферно-директивно-адресную матрицу под названием ПФУ. Но, ведь, согласно алгоритму, в самом начале уже надо создать (какую-то там) матрицу, без которой ни распознать фактор среды, ни создать стереотип распознавания, невозможно (если только не делать вид, что это получилось, как это проделывают буддисты с просветлением). Выходит, мы имеем две матрицы, из которых та, что сообразна П. П. №4 "Формирование генеральной концепции управления и частных концепций управления" - это вложенная в первую матрица, как матрёшка, меньшего размера, в матрёшку объемлющую, которая сообразна П. П. №1 и №2. Далее следует уже работа практиков - это П. П. №5 и №6 - внедрение генеральной концепции управления в жизнь — организация новых или реорганизация существующих управляющих структур, несущих целевые функции управления. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими, и координация взаимодействия разных структур. Здесь всё более чем ясно. Как в армейском быту. Но вот следующий П. П. №7, появился в Русской Культуре, лишь после 2011 года. И, как мы понимаем, не случайно. П. П. №7 - Совершенствование действующей концепции в случае необходимости. Вроде бы кратко и незатейливо. Однако глобально! Это не что иное, как расшифровка действий в режиме управления по технологии "предуказатель-поправщик". Иначе говоря - предикция, она самая! И корректировка обеих матриц в случае необходимости. Вот такая "мелочь", которая на самом деле едва ли не самое главное во всем деле! Я прошу обратить внимание, что этот с виду "незначительный" подпункт появился спустя 20 лет после выхода первой редакции ДОТУ. Для многих он и по сей день мало что значит. Последний подпункт (П. П. №8) простой: Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования. Вот, и всё! С виду просто. Но, как это часто бывает, когда мы имеем дело с учениями дуального типа экзотерическо-эзотерического, "все подробно описано, а когда собрали - не работает". Ах, вот она - мелкая "штучка" - надо оную приделать (кинуть в котел, где варится шаманское блюдо, дунуть, сунуть и т. п. ) - и всё тогда заработает. Оно и понятно - всё, что связано с матрицами - это пока что неясно и весьма субъективно. Потому так и получилось (а не по умыслу, как думает автор). Ведь в Русской Культуре чётко указано: И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание — не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное — мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить — воссоздать в себе восприятие триединства: материя — образность (информация) — мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле — пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть — кто как пожелает. Но пусть вообразит “бытие" любого высокоразвитого организма в котором мгновенно размягчился, исчез или деформировался скелет: …но именно таково аморфное состояние алгоритмики психики большинства. А мы уже хорошо поняли, что такое ПФУ. А также и то, что если кто-либо вознамерился брать власть в свои руки, или управлять собой, то есть перехватывать управление в той мере, которая предопределена Промыслом Божественным, то если у него нет ПФУ - у него есть лишь иллюзия управления. А иллюзия управления - это не управление. Это гонка за тенями, которые накладываются на настоящее управление. А когда такая тень (как и всегда - внезапно) исчезает, то такой псевдо-управленец останавливается и говорит себе "ой, а что это было?". И в самом конце, автор обращает внимание на то, его субъективные воззрения не могут отразить всего глобализма поднятой темы, потому гугление по ключевым словам даст пытливым умам ещё больше информации.

25.07.2020 смотреть >>

Avenida Atlântica, Balneário Camboriú

Главной улицей в Бальнеариу Камбориу считается Авенида Атлантика. Улица протянулась вдоль берега океана и является городским пляжем. Вся жизнь городка протекает именно здесь. Жители города на удивление активны и спортивны. Здесь обустроена отдельная дорожка для бегунов и велосипедистов, и на ней всегда есть народ. Так же жители города любят пляжный футбол и волейбол, для которых тоже есть всё оборудование на пляже. Для взрослого поколения здесь сделано множество специальных площадок для игры в боулз. По вечерам они все заполнены игроками. Авенида Атлантика так же является местом скопления ресторанов и баров. Лучшие бары, клубы и рестораны находятся на этой улице. Город вообще славится своей ночной жизнью. Но это, видимо, только во время сезона. В не сезон город очень тихий и почти все заведения закрыты. О ресторанах стоит отдельно заметить, что в основном, здесь готовят морепродукты. А я так по ним соскучилась! Готовят очень хорошо. Но, немного расстраивают цены. Этот город достаточно дорогой. Средние по ресторанам цены: на лобстера в районе ≈120-150 реалов (около 40-50$), на блюдо из креветок ≈60-80 реалов (20-30$), разная рыба ≈100-120 реалов (30-40$). Но, стоит отметить, что все блюда в ресторанах рассчитаны на двоих. Если прийти и заказать два блюда на двоих, то получится страшная обжираловка. Если уж заговорила про цены, то отмечу, что здесь жутко дорогое жильё. Здесь дорогие отели и апартаменты. Зато город называют бразильским Дубаем (видимо за красивую линию прибрежных высоток). Так же он претендует на звание второго Рио. Вот с этим, пожалуй, соглашусь. Город находится в очень живописном месте. Ещё здесь есть своя статуя Христа на горе. Он очень похож на Христа из Рио. Только в одной руке держит диск с прожектором в середине, который светит направленным лучем в море. Вечером это довольно красиво смотрится. В целом город очень уютный и симпатичный. Вот только на третий день уже хотелось выть от тоски :) Скучновато. Но любителям пляжного отдыха, думаю, здесь будет прекрасно. Правда приезжать для этого надо в сезон и быть готовым, что здесь будет очень много народа. Зато сейчас подавляющее большинство жителей - это пенсионеры. Богатым бразильцам нравится иметь здесь недвижимость и отправлять сюда старшее поколение на зимовку. Ещё пару разочарований пришлось пережить из-за местных достопримечательностей. Здесь есть очень интересная канатная дорога, с которой отрываются просто потрясающие виды на город. Но! В не сезон она работает только с четверга по воскресенье. И представьте какое везение - мы приехали в воскресенье поздно вечеров, а уехали в четверг утром! Я была в восторге, мягко говоря. А я так надеялась на ней прокатиться. То же самое ожидает со статуей Христа. Посещение среди недели закрыто. И на смотровую площадку никак не попасть :( Пришлось довольствоваться только посещением пляжей города. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

25.06.2015 смотреть >>

Еще один совместный проект и эксперименты с видео для моих работ.

Не устаю радоваться новым сотрудничествам с нашими мастерами с Ярмарки. Накануне завершения всей работы я узнала об авторе этих невероятных котов, которые изображены на шелке и решила назвать комплект в честь прекрасной художницы Лорел Берч. Увидев её сумки, украшения, платки, кружки, майки - тотчас влюбляешься на всю жизнь. Не вообразимый красочный тайфун ослепляет, завораживает, вдохновляет… Безудержную радость, солнечное настроение, оптимизм - первое, что чувствуешь при взгляде на её творение. Лорел - художник-самоучка. Она позиционирует себя как народного художника, который в нашем быстро меняющемся мире пробует сохранить дух самобытности и народной духовности. В своих работах она пытается сплести воедино различные культуры, проследить связь с Землёй и всем живым, воплотить идеи, которые актуальны и сегодня. За свою жизнь Лорел создала великое множество работ, даже во время своего длительного пребывания в инвалидной коляске она не выпускала художественные кисти. Она обладала искусством в результате яркого всплеска красок передавать в своих творениях чувство радости, страсти и легкости. Её неуёмная фантазия и воображение могли преобразовать каждый цветок, стрекозу во что-то… необычайно волшебное и красивое. 13 сентября 2007 года Лорел скончалась в результате осложнений от заболеваний костей. Как не банально это говорить, Лорел до сих пор жива благодаря своим работам - таким ярким, красочным, запоминающимся и живым. Вся жизнь Лорел - это яркий пример того, как много значит вера в себя, как важно уметь превозмогая собственные трудности нести в этот мир свет, душевность и жизнь! Но это еще не все, по мимо основной вдохновительницы, в данном комплекте приняла участие еще одна замечательная художница с Ярмарки Мастеров Юлия Вдовина. Я специально для этого пончо заказала Юле браслеты и бусины по мотивам рисунков Лорел. По-моему, все в едином целом получилось не плохо. Смотрим! Съемки мы устроили в этот раз на крыше. Не скрою, когда стоишь на краю 10-ти этажного дома хочется крепко зажмуриться и не смотреть по сторонам. НО, даже чувство страха не способно заглушить ту красоту, которая открывается с такой высоты. Еще пару фото и крупный план смотрите в моем магазине. Ко всему прочему сегодня мой маленький дебют в режиссуре и съемках короткого ролика о том, как можно превратить пончо в шикарный аксессуар, который может менять форму в зависимости от вашего настроения. Скажу сразу, качеством я не довольна, но мне есть к чему стремиться дальше и проведя над обработкой целые сутки без вылазки, все же решила запустить пробную версию. Не буду больше ничего писать, смотрите сами :). Всем приятного просмотра и вдохновенной осени!!! Ваша Renenet. ______________________________

11.10.2010 смотреть >>

Ответ для sapientiadei на его комментарий, про пост про бабочку

Уважаемый sapientiadei ! Ваш ответ на пост про бабочку и сон не только обычен, но и ожидаем, более того - прогнозируем. А когда тот, кто производит информационный вброс, предвидит дальнейшие события, он управляет. Иначе говоря, это не что иное, как информационное управление в рамках объективного процесса, но с субъективными сценариями течения разнородного набора событий. И сейчас последует разъяснение всех аспектов этого, небезынтересного события. И вот полный текст ответа sapientiadei на пост про сон о бабочке: «Переживание само по себе может быть ценным, о чем иногда забывает интеллект. К такому заключению можно прийти, если на секунду отбросить методологию. Для нейронов не имеет значения, участвуете вы в процессе непосредственно или только включенно наблюдаете. Может в этом смысл?» Мировоззренческий подход в рамках потока событий, с которым, так или иначе, сталкивается любой индивид, в потенциале способный к управлению сложными системами через действия с их моделями для достижения максимума критериев оптимальности (Это свойство называется так: «интеллект»), в предельном обобщении, распадается на два мировоззренческих подхода. Первый из них, тщательно взращиваемый в западной (или библейской) культуре, можно определить как калейдоскопическое мировоззрение. Для такого мировоззрения жизнь непознаваема и непредсказуема, это мельтешащий калейдоскоп, в котором складывается каждый раз новая, иногда даже очень красивая картинка. Смысл жизни, который навязывается такой доктриной, это - набрать много стекляшек и зеркал, чтобы картинка каждый раз казалась увлекательной и (вроде бы) красивой. Именно такое мировоззрение поддерживается с помощью разных вероучений, таких, например, как псевдо-религии имени Христа. Не менее успешно поддерживают это и клоны этих вероучений - марксизм, фашизм, нацизм, либерализм. И особо отмечаются псевдо-восточные вероучения и примыкающие к ним псевдо-магические доктрины. Последние виртуозно обработаны методологами западного (или библейского) проекта, так, что внешне они представляют собой чрезвычайно успешные генераторы стоп-кадров калейдоскопического типа. Суть всех этих проектов, самым популярным в которых является современный буддизм, это форма без содержания, постулирование «пустотности» бытия, никчёмности мироздания и безсмысленности существования. Провокационный слоган: «прошлого уже нет, а будущее - ещё не наступило, живи настоящим, будь в моменте». На самом же деле всё это не что иное, как тщательно закамуфлированная оболочка для трансляции в закрытом от потребителя такого продукта виде, того же идейно-концептуального потока информации, который производится в давно нам известной матрице западного (или библейского) проекта. Иначе говоря, все эти доктрины не что иное, как аранжировка канала информации, с давно знакомыми нам зомбирующими мышление модулями вредоносного информационного кода. Разумеется, как и положено, такое калейдоскопическое мировоззрение, имеет ноосферную матрицу, тщательно проработанную методологами. Если некий индивид грамотно подключен к эгрегору такой матрицы, он не тратит время на обдумывание информации. Вместо этого происходит стремительный поиск записанного для того или иного события готового ответа, который исполняется в рамках образов, быстро кодирующихся в словесные средства. А это уже является управляющей информацией. В описываемом случае, мы видим, как такой ответ переводит рассмотрение описываемого события из правильного, причинно-следственного восприятия, прямо на рельсы калейдоскопического мировоззрения. Происходит это по причине того, что в исходном тексте задаётся векторно-матричная мера, которая побуждает к осмысливанию оглашённой информации в сторону альтернативного типа мировоззрения, которое именуется так: «мозаичный тип мировоззрения». Козьма Прутков заметил: «Зри в корень»! Если всё свести к корню, то здесь налицо конфликт двух матриц. Автор запустил некоторое количество информации, которая размѣрена матрицей, альтернативной по отношении к той матрице, от имени которой выступил читатель sapientiadei. После чего, мгновенно, в обход его, sapientiadei, сознания, из своих безсознательных областей психики, его пальчики запостили информацию, которая не только крепко сделана, как и эгрегориальное подключение, но и запускает мышление той неустойчивой части калейдоскопистов, по требуемой для западной (или библейской) матрицы алгоритмике. Для такого индивида характерно восприятие мира как непознаваемого хаоса и житиё в моменте "здесь и сейчас", при этом в него могут добавляться новые стекляшки, которые пересыпаются с другими. Но при этом не было, нет, и никогда не будет целостной картины мира. Хотя и фрагменты, из которых можно начать складывать такую картину наличествуют, бывает даже обильно и детально. Любой диалог, дискуссия или (совсем уже ошибочное решение) - полемика и (абсолютно безрезультатная) риторика, приведут лишь к том, что придётся вести обмен репликами с матричными запасами давно заготовленных фраз, которые будут транслироваться sapientiadei через весьма неплохо сделанный эгрегор. Разумеется, можно (при достаточном умении) вызвать у такого программно-аппаратного комплекса сбой, найдя уязвимости или точки сборки, атака на которые приводит к аварийной остановке системы. Но, автор не видит в том необходимости. Вместо этого будет описано альтернативное мировоззрение. Которое, кстати, также соотносится со своей матрицей, и к которой, точно также можно создать эгрегориальное подключение. Есть лишь одна особенность: это «живая» матрица, а не статическая. И там невозможно при полемике быть магнитофоном, в который загружена аудиокассета с выломанным от записи язычком, на которой записана коллекция заготовленных методологами словесных конструкций. Данная система требует самостоятельной обработки принятия решений при ответах. Естественно, это намного более трудоёмкий, для мозга типа взаимодействия. Для тех, чей выбор - невыносимая лёгкость бытия, животный тип строя психики, такое существование, при котором мозг всегда в работе, неприемлемо. А если кто забыл, то Вседержитель для тех особей, что выбирают "невыносимуюя лёгкость бытия", запускает старый и "добрый" процесс естественного отбора, при котором популяция, после "смерти духа", сталкивается со смертью сообщества. Желающие гуглят эксперимент под названием "Universe-25". Мозаичное, или - Богоначальное и Богоцентричное состояние исключает калейдоскопичность, случайности и самодостаточность переживаний. В таком мировоззренческом подходе мироздание целостно, причинно-следственно обусловлено, исторично, целесообразно и Промыслительно. Мозаичное мировоззрение отличается целостностью общего потока обстоятельств, в таком все смыслы, которыми оперирует индивид, взаимосвязаны. Если при этом есть «пустые места», которые пока что не заполнены, то даже к ним простираются цепи связей, и постепенно, в рамках постоянного самообразования, эти части заполняются, как «белые пятна» на географической карте. Если калейдоскопическое мировоззрение каждый раз задаёт новую точку отсчёта в несуществующей объективно системе координат, то мозаичное мировоззрение всегда имеет свой, объективный центр. Но это не точка, а то, что ошибочно-округлённо в некоторых доктринах именуется «сингулярность». Сингулярность - это попытка калейдоскопистов задать понятие системообразуего начала для мозаичного мировоззрения, как и положено, ошибочное ввиду неспособности понять сущность этого явления. Ближе всего к описанию такого начала стоит понятие изначальная «векторно-матричная мѣра» Есть такое понятие «разрешающие знаки дорожного движения». Так вот данная векторно-матричная мѣра есть не просто генератор разрешающих знаков, но источник рекомендующих решений для формирования плана действий в рамках тех законов мироздания, которые находятся в основе тварно-кодового проекта мироздания. Мозаичное, или Богоцентричное мировоззрение в своём высшем развитии предполагает то, что его обладатель использует именно такую методологию в осуществлении своей практической деятельности, а также в совершенствовании методологической культуры, которая помогает эту самую деятельность осуществлять. А рекомендация от sapientiadei отбросить методологию, переводится на сущностный язык так: произвести лоботомию. Именно этот результат в псевдо-буддизме считается «просветлением». Вот только называть «просветлением» создание пустого места там, где находится мозг, немного, мягко сказать, опрометчиво.

23.03.2020 смотреть >>

Мастер-класс от Александра Синютина для свадебных распорядителей и организаторов торжеств

МАСТЕР-КЛАСС ДЛЯ СВАДЕБНЫХ РАСПОРЯДИТЕЛЕЙ И ОРГАНИЗАТОРОВ ТОРЖЕСТВ: «СВАДЕБНЫЙ РАСПОРЯДИТЕЛЬ – ОТ «НУЛЯ» ДО ВЫСОТ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА. Школа праздников «Свадебные секреты» представляет Вашему вниманию обучающие программы, связанные с созданием и проведением свадебных торжеств. Школа праздников обучает независимых свадебных распорядителей, свадебных консультантов и координаторов торжеств, а так же ведущих свадебных торжеств. Представляем Вашему вниманию мастер-класс: "Свадебный распорядитель – от "нуля" до высот профессионализма". Мастер-класс создан и проводится Александром Синютиным в рамках Школы праздников «Свадебные секреты» и предназначен для специалистов, занимающихся созданием, организацией и координацией свадебных торжеств, а также для тех, кто хотел бы этому научиться. Мастер-класс будет интересен как непрофессионалам, так и людям, знающим и искушенным в свадебных вопросах. Обучающая программа для свадебных консультантов, распорядителей и координаторов торжеств уникальна тем, что в ее основу впервые положены психологические аспекты организации и проведения праздников, а также психологические особенности общения с заказчиками и подрядчиками. В программу мастер-класса включены все те вопросы, с которыми специалисты свадебной индустрии сталкиваются постоянно. В самом перечне этих вопросов нет ничего нового. Принципиально новым является подход к рассмотрению этих вопросов: психологическая основа творческих и «технических» процессов. Ближайшие мастер-классы для ОРГАНИЗАТОРОВ свадебных торжеств и свадебных распорядителей: 4, 5, 6 апреля 2011 г. (Москва) ТЕМА 1: Психология Создания Торжества 1. кто для нас заказчик: «источник дохода», друг, партнер, посторонний? 2. основная задача торжества: для заказчика и для организатора 3. общие основы построения торжества. психологический рисунок праздника • программа торжества с утра до банкета (утро невесты) • программа банкета – путешествие по эмоциям • «первый час» банкета • «второй час» банкета 4. танцевальная программа: • оптимальные временные интервалы • особенности каждой танцевальной паузы • как закончить вечер «вовремя»? 5. конкурсы и развлечения с участием гостей 6. традиции: скучная необходимость или стильный элемент ТЕМА 2: Процесс Координирования Торжества 1. свадебный распорядитель • функциональные обязанности • распорядитель и организатор: в чем отличия? 2. координация торжества • общие функциональные задачи координации • распределение обязанностей • начало банкета – «лицо» координации • «сложные» участки • взаимодействие с ведущим • взаимодействие с рестораном ТЕМА 3: «Денежный Вопрос» 1. финансовая сторона в организации мероприятий • как формируется бюджет торжества? • источники дохода организаторов торжества. варианты. • что и когда можно предлагать заказчику? • что не нужно предлагать заказчику? • за что берутся деньги? • комиссионные за артистов и услуги. когда и почему «не стыдно»? • механизм и порядок взаиморасчетов 2. нужно ли заключать с заказчиком договор? • в каких случаях нужен договор? • что влючить в текст договора, а что не включать? • особенности наличных и безналичных рассчетов ТЕМА 4: Подбор И Работа С Подрядчиками И Артистами 1. Кто Такие Подрядчики? • Виды Услуг И Особенности Подрядчиков • Как Выбирать Подрядчиков? Черный Список • Как Строить Сотрудничество С Подрядчиками? • Финансовые Взаимоотношения С Подрядчиками 2. Артисты На Торжестве: • Категории Уровень Профессионализма • Каждому Артисту – Свое Время В Программе Банкета. Какие? Когда? Почему? • Кретерии Отбора Артистов. База Артистов • Взаимодействие С Артистами До Торжества • Нужна Ли Предоплата? Почему? • Порядок Работы С Артистами На Площадке • Работа Со «Звездами» • Выгодная Презентация Артиста – Залог Его Участия На Торжестве. Как Правильно Составить Презентацию? ТЕМА 5: Психология Работы С Заказчиком 1. «первый звонок»: особенности разговора по телефону 2. «первая встреча»: • психологические приемы: вербальность и невербальность • ведущий и ведомый • внешний вид • содержание встречи. начало и завершение – важные моменты • «денежный вопрос» 3. как презентовать заказчикам артистов? 4. как презентовать другие услуги? • фото, видео • полиграфию • сопутствующие товары и услуги 5. сотрудничество с заказчиком: после «первой встречи» и до торжества. 6. особенности общения с заказчиком во время торжества 7. завершение праздника: • кто и до какого времени остается на площадке? • как прощаться с заказчиком? • книга пожеланий • «чаевые» 8. что после праздника? • дальнейшее общение с заказчиком. как напомнить о себе ненавязчиво? • архив событий Мастер-класс состоится 4, 5, 6 апреля. Продолжительность три полных дня (21 час) Стоимость участия 15 000 р. (Кофе-брейки включены) Все вопросы по телефону (школа праздников): +7(495)589-55-61 Регистрация на мк по телефону : +7(926)523-58-93 Если Вам интересно постоянное развитее, повышение своего профессионального уровня – присоединяйтесь! Дополнительная информация на сайтах http://www. sinyutin. ru/ http://event-school. livejournal. com/ http://sinyutin. livejournal. com/ МАСТЕР-КЛАСС ДЛЯ СВАДЕБНЫХ РАСПОРЯДИТЕЛЕЙ И ОРГАНИЗАТОРОВ ТОРЖЕСТВ: «СВАДЕБНЫЙ РАСПОРЯДИТЕЛЬ – ОТ «НУЛЯ» ДО ВЫСОТ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА. Школа праздников «Свадебные секреты» представляет Вашему вниманию обучающие программы, связанные с созданием и проведением свадебных торжеств. Школа праздников обучает независимых свадебных распорядителей, свадебных консультантов и координаторов торжеств, а так же ведущих свадебных торжеств. Представляем Вашему вниманию мастер-класс: "Свадебный распорядитель – от "нуля" до высот профессионализма". Мастер-класс создан и проводится Александром Синютиным в рамках Школы праздников «Свадебные секреты» и предназначен для специалистов, занимающихся созданием, организацией и координацией свадебных торжеств, а также для тех, кто хотел бы этому научиться. Мастер-класс будет интересен как непрофессионалам, так и людям, знающим и искушенным в свадебных вопросах. Обучающая программа для свадебных консультантов, распорядителей и координаторов торжеств уникальна тем, что в ее основу впервые положены психологические аспекты организации и проведения праздников, а также психологические особенности общения с заказчиками и подрядчиками. В программу мастер-класса включены все те вопросы, с которыми специалисты свадебной индустрии сталкиваются постоянно. В самом перечне этих вопросов нет ничего нового. Принципиально новым является подход к рассмотрению этих вопросов: психологическая основа творческих и «технических» процессов. Ближайшие мастер-классы для ОРГАНИЗАТОРОВ свадебных торжеств и свадебных распорядителей: 4, 5, 6 апреля 2011 г. (Москва). ТЕМА 1: Психология Создания Торжества 1. кто для нас заказчик: «источник дохода», друг, партнер, посторонний? 2. основная задача торжества: для заказчика и для организатора 3. общие основы построения торжества. психологический рисунок праздника • программа торжества с утра до банкета (утро невесты) • программа банкета – путешествие по эмоциям • «первый час» банкета • «второй час» банкета 4. танцевальная программа: • оптимальные временные интервалы • особенности каждой танцевальной паузы • как закончить вечер «вовремя»? 5. конкурсы и развлечения с участием гостей 6. традиции: скучная необходимость или стильный элемент ТЕМА 2: Процесс Координирования Торжества 1. свадебный распорядитель • функциональные обязанности • распорядитель и организатор: в чем отличия? 2. координация торжества • общие функциональные задачи координации • распределение обязанностей • начало банкета – «лицо» координации • «сложные» участки • взаимодействие с ведущим • взаимодействие с рестораном ТЕМА 3: «Денежный Вопрос» 1. финансовая сторона в организации мероприятий • как формируется бюджет торжества? • источники дохода организаторов торжества. варианты. • что и когда можно предлагать заказчику? • что не нужно предлагать заказчику? • за что берутся деньги? • комиссионные за артистов и услуги. когда и почему «не стыдно»? • механизм и порядок взаиморасчетов 2. нужно ли заключать с заказчиком договор? • в каких случаях нужен договор? • что влючить в текст договора, а что не включать? • особенности наличных и безналичных рассчетов ТЕМА 4: Подбор И Работа С Подрядчиками И Артистами 1. Кто Такие Подрядчики? • Виды Услуг И Особенности Подрядчиков • Как Выбирать Подрядчиков? Черный Список • Как Строить Сотрудничество С Подрядчиками? • Финансовые Взаимоотношения С Подрядчиками 2. Артисты На Торжестве: • Категории Уровень Профессионализма • Каждому Артисту – Свое Время В Программе Банкета. Какие? Когда? Почему? • Кретерии Отбора Артистов. База Артистов • Взаимодействие С Артистами До Торжества • Нужна Ли Предоплата? Почему? • Порядок Работы С Артистами На Площадке • Работа Со «Звездами» • Выгодная Презентация Артиста – Залог Его Участия На Торжестве. Как Правильно Составить Презентацию? ТЕМА 5: Психология Работы С Заказчиком 1. «первый звонок»: особенности разговора по телефону 2. «первая встреча»: • психологические приемы: вербальность и невербальность • ведущий и ведомый • внешний вид • содержание встречи. начало и завершение – важные моменты • «денежный вопрос» 3. как презентовать заказчикам артистов? 4. как презентовать другие услуги? • фото, видео • полиграфию • сопутствующие товары и услуги 5. сотрудничество с заказчиком: после «первой встречи» и до торжества. 6. особенности общения с заказчиком во время торжества 7. завершение праздника: • кто и до какого времени остается на площадке? • как прощаться с заказчиком? • книга пожеланий • «чаевые» 8. что после праздника? • дальнейшее общение с заказчиком. как напомнить о себе ненавязчиво? • архив событий Мастер-класс состоится 4, 5, 6 апреля. Продолжительность три полных дня (21 час) Стоимость участия 15 000 р. (Кофе-брейки включены) Все вопросы по телефону (школа праздников): +7(495)589-55-61 Регистрация на мк по телефону : +7(926)523-58-93 Если Вам интересно постоянное развитее, повышение своего профессионального уровня – присоединяйтесь! Дополнительная информация на сайтах http://www. sinyutin. ru/ http://event-school. livejournal. com/ http://sinyutin. livejournal. com/

03.03.2011 смотреть >>

Ещё раз про петунии.

Воспользовавшись хорошей погодой и тем, что у меня неожиданно кончился газ и работать стало невозможно, я пошла пересаживать свои петунии. Вернее не пересаживать, а рассаживать их в перегнойные горшочки. Потому как они у меня уже очень разрослись. И вообще, надо было делать это еще неделю назад. Но мне всё как-то было некогда. На всякий случай пофотографировала процесс. Итак, что мы имеем: 1. Сами петунии. 2. Перегнойные горшочки. 3. Ящик для горшочков. Обычно я использую обрезанные картонные коробки, но в этом году мне подфартило с ящиками из-под фруктов. Посмотрю, будет ли в них удобней. 4. Целлофановый пакет для укладывания на дно ящика. 5. Фломастер. 6. Пинцет. В моем случае торфяные таблетки сидят так плотно в лоточках, что доставать их от туда удобнее всего пинцетом. 7. Земля. 8. Совочек - мой основной садовый инструмент вот уже пять лет. 9. Вода. Первым делом подписываю горшочки. Надеюсь, надпись не выгорит и не размокнет к моменту посадки цветов на постоянное место жительства. Хотя, есть вероятность, что к моменту посадки петунии уже будут цвести и без надписей всё будет понятно. Затем, беру ящик. Расстилаю на дно пакет. В моем случае это пакет для мусора, один край которого отрезан так, чтобы пакет можно было раскрыть во всю ширину. Я его кладу, чтобы вода не протекала из горшочков и чтобы горшочки не так быстро высыхали. Наполняю горшочки землей меньше чем на половину и ставлю в ящик. Беру петунии и пинцетом осторожно вынимаю их из лоточков. Ключевое слово ОСТОРОЖНО. У меня они как обычно переросли очень. И все дружно позапутались листиками. А т. к. листья и стебли у них в ворсинках, то держатся они друг за друга очень хорошо. Поэтому распутывать если что нужно очень осторожно, иначе можно легко оторвать растение от корня. Забегая вперед, сознаюсь, что одно я таки оторвала сегодня. То, что вытащили благополучно, переносим в горшочек с землей. Впрочем, и то, что оторвали можно тоже посадить. Прямо так без корня. Есть очень большая вероятность, что росток приживется. Я сажаю поглубже. Потому как у меня они и так уже вытянулись слишком. Мало им конечно света на окошке. Даже лампа не особо помогает. Ну, вот теперь буду к солнышку их приучать потихоньку. Засыпаю землей. Земли сыплю максимально, сколько влезет в горшочек. Потом обильно поливаю. Во-первых, вода уплотнит землю. А во-вторых, горшочки берут очень много влаги. Так что даже если земля в пакете влажная, всё равно надо поливать. После полива досыпаю землю т. к. она осела. Вот собственно и всё. Теперь буду носить их из дома на улицу и обратно, пока не установится окончательно теплая погода. А это ещё неделя как минимум. Подводя итоги: Посадила я петунии 22 февраля. http://byma. livejournal. com/97350. html Взошли они 26 февраля http://byma. livejournal. com/97855. html Проветривать начала 7 марта http://byma. livejournal. com/100325. html Первый раз полила после посадки 22 марта. Рассадила по горшочкам 26 марта.

26.03.2015 смотреть >>

Календарь 2012 - ТЕГИ

Привет девчонки!!!!! Приготовьтесь!!!!!!! Много писанины!!!! Вы можете себе такое представить: больше часа назад седой дяденька принес мне большууууую коробку с моим заказом. Вы думаете что я, идя от входной двери до моей комнаты, терзала ее и за мной волочился шлейф от разоравнного на куски картона? Неееееееее, вот я сейчас сижу и пишу вам, а она, такая квадратненькая 33х33 см. , лежит недалеко от меня и дразнится. Но я, вся такая стойкая, пока не доделала последний тег(как раз в это время оставался только один), не сфотографировала всё (даже 2 фотосессии пришлось делать, темно у нас на удице, наверно дождь будет) и пока не написала, ой ещё не написала, сижу тыкаю, вот пока я не закончу писать, заносить фотки и пока этот пост не появится в блоге, Я НЕ ОТКРОЮ ЭТУ КОРОБКУ!!!!!! А почему?? А потому, что хочу чтобы вы рассматривали этот календарь, а я, с чувством, с толком, с расстановкой, млея от удовольствия, рассматривала содержимое. Оооооо, я люблю так всегда делать, мне, почему-то нравится растягивать удовольствие-ожидание, хотя последние два дня я всё расстраивалась, что этой посылки до сих пор нет. Вооооо даю, пришла пост о календаре писать, а сама. Ну вот, если кто читал, 3 дня назад я собиралась начать творить рождественский подарок для второй дочери. Ну вроде начала думать с чего начать (я знаю уже что я ей буду делать). Но вдруг, мне попался на глаза лист с отпечатанной пару дней назад сеткой календаря. Эту сетку прислала мне по Майлу Ириша, а сделана она одной немецкой рукодельницей Вilla. И у меня моментально зародилась идея в голове и я захотела немедленно ее претворить в жизнь. И вот три дня я резала, красила, мазала, штамповала, эмбоссила, долбила дырки и. . . и. . . . . и вот теперь показываю вам, что из этого получилось. Вроде всё очень просто, без наворотов, а время ушло порядочно. Вот такой простенький календарик у меня получился. Я, наверное соберу его на шнур, т. к. кольцо маленькое, а для большого дырочки маленькие, не проходят теги. Смотрите, спрашивайте, крит икуйте, предлагайте изменения. Буду всему рада. Вот такие теги размером 7, 5х 14, 5 см я нарезала и затонировала дисстрес чернилами А это уже готовый календарь, я надела теги на кольцо А теперь можно рассмотреть каждый тег, сфоткала по кварталам А это верхняя и нижняя "обложки" календаря. А вот так выглядят теги с обратной стороны, я их затонировала и в правом уголочке проштамповала. Можно написать здесь что произошло за это месяц, наклеить фото. А это та самая посылка, как видите ещё не открытая, когда я всё фоткала. Но. . . . . . пока я заносила фотки я ее вскрыла и бросила "мимолетный" взгляд во внутрь. Девочки, бумага ммммммммммм. . . . обалденная. Кто меня немного знает, может догадаться какая она может быть. Но один блок все-таки для шеби. Да, да. Ну всё, сейчас один раз ткну на клавишу и этот пост для вас будет в блоге. А я сяду всё рассматривать, я ушлааааааа, пока!!!!!! Я вам всегда рада. Кстати, если я правильно поняла, сегодня в олночь ТХ выложит первый тег из 12-ти, или не сегодня, а завтра?

30.11.2011 смотреть >>

Yandangshan_день 6 Nengren

В наш последний день в горах в сами горы мы не выбирались:) Отоспались и отправились в монастырь Nengren (能仁寺). Здесь оказалось очень тихо и спокойно, и даже пусто. . . Непривычная тишина. Здесь живут 20 монахов, как мы узнали у одного из них, и большая часть из них где-то скрывалась (может, у них есть дневной сон?). Основали монатырь в 999 году нашей эры (это была династия Северная Сун). Потом, во время династии Южная Сун, влияние монастыря возрасло, и в период расцвета здесь жили более 300 монахов и ежедневно прибывало до тысячи паломников. Потом, понятно, было сложности, развал, культурная революция и прочее, и только в 1999-м, на юбилей, монастырь начали реконструировать снова. Мы прошли тихонечко через все доступные павильоны, погуляли во дворе, а потом сели за главный павильон попить чайку, послушать тишину. Вышел молодой монах, и, не заметив нас, начал делать какой-то комплекс упражнений. Другой монах сидит во дворе около башни колокола, смотрит на горы: В первом павильоне. Вообще тут все такое деревянное, резное: Курительница: Двор монастыря: И повсюду цветет османтус - есть и оранжевый, уже привычный здесь, и светло-желтый, как в Шанхае: Этим запахом хочется просто пропитаться. К сожалению, сушеные цветочки его не сохраняют. В главном павильоне: Вот это видно с площадочки перед библиотекой-учебным корпусом, где мы пили чай: Тут же рядом стоит машинка, вчитались в надпись: Маленькая площадка рядом с библиотекой: На пригорке за оградой растут чайные кусты - местные жители и монахи выращивают чай: Чуть дальше - огород: Одна из достопримечательностей и сохраненных исторических ценностей монастыря - огромная металлическая чаша, 18 тонн весом - глубиной она 1, 3 метра. Ее монастырю подарил император в 1092 году. По одной из версий, чаша эта служила для приготовления еды. Сейчас чаша хранится в специальном маленьком павильоне: А еще в монастыре есть целый мини-музей каллиграфа Zhu Mo (竺摩, 1913-2002 гг), который также много сделал для популяризации буддизма и основал Институт Буддизма в Малайзии. Так интересно смотреть на эти вещи как как абстрактные вещи, а как инструменты мастера - кисточки, краски - как будто все оно живое и пропитанное жизнью, очень настоящее: В башне барабана: Соседние горки поросли бамбуком: Рядом с монастырем - водопад "Ласточкин хвост": А еще рядом с монастрыем находится деревня с одноименным названием - Neng ren (能仁村). Пока ждали транспорт на обратном пути, сидели рядом с местным сельсоветом. Обратите внимание на лозунг на стене - выразитель нынешней идеологии - идея в том, чтобы девочек рожали, не только мальчиков, типа - "Девочки - тоже хорошо!") Детки вокруг бегают: Малыши вообще хулиганистые попались, балуются с пиротехникой - да еще и носы закрывают, нет чтобы глаза! Да еще и на нас посматривают, хитрюги!

06.10.2010 смотреть >>